摘要
从全球化一地方化视野看,从世界各国特别是欠发达国家和地区的实践经验看,旅游的确可以而且正在成为区域发展的有效推动力量甚至是引擎。但旅游又是一把双刃剑,在带来可观的经济社会效益的同时,也可能导致严重的社会、文化特别是生态环境问题。当旅游发展的方向、进程、速度不能由地方掌控时,文化、社会与环境的整合问题将会在目的地出现,甚至会有大的冲突发生。于是,以人类学家为代表的一些西方学界精英,发起了对土著地区发展旅游的抵制和抗议(Aramberri,2001);但是,就如翁丁佤人...
从全球化一地方化视野看,从世界各国特别是欠发达国家和地区的实践经验看,旅游的确可以而且正在成为区域发展的有效推动力量甚至是引擎。但旅游又是一把双刃剑,在带来可观的经济社会效益的同时,也可能导致严重的社会、文化特别是生态环境问题。当旅游发展的方向、进程、速度不能由地方掌控时,文化、社会与环境的整合问题将会在目的地出现,甚至会有大的冲突发生。于是,以人类学家为代表的一些西方学界精英,发起了对土著地区发展旅游的抵制和抗议(Aramberri,2001);但是,就如翁丁佤人想盖砖瓦结构的民房、过内地居民那种现代生活一样,土著地区、乡村地区的文化及环境的商品化其实如都市文化一样合乎社会发展的逻辑,合乎当地社会和民众的需要,因而是一种不可阻挡的大趋势。
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作者简介
左晓斯: 男,1963年生,博士,副研究员,现就职于广东省社会科学院社会学与人口学研究所。研究方向:城乡社会学、旅游社会学。主要作品包括《广东旅游全书》(编著),《单面人》、《系统论的理论与实践》(译著),及论文《现代性、后现代性与乡村旅游》、《话语权回归与制度再造——三农问题的社会学之解》、《后现代都市社会:问题与出路》、《旅游目的地的历史形塑与社会重构》、《现代性、逃避主义与后现代旅游》、《乡村旅游的新出路》等。
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