血缘是初民社会的基础,人的身份、阶层、权利和义务皆由血缘所赋予。人在不同的血缘集团中习得自身的角色,履行各自的义务。当家族从血缘集团中逐渐演化和形成后,公私、产权、博爱、仇恨等意识使自然人彻底成为社会人。尽管人类社会各有差异,但人的行为方式和价值观都与家族血缘结构相关。从这个意义上说,血缘家族集团是不同民族文化诞生的摇篮。
本书从人类学的视野深入研究了日本历史上的婚姻、族谱、王位继承、财产相续、养子制度等。对照中国传统社会,作者指出,日本社会不存在中国宗法制度这样的儒家文化载体。同为『东亚文化圈』的中日两国在应对西方近代化时出现不同的应对结果,对此学界众说纷纭,作者在论证家族血缘结构的差异中,解析东西方异文化冲突的原因与融合的条件,并尝试以此为视角进一步探讨社会变迁的前提条件。
官文娜: 0
官文娜 1953年出生于武汉。1982年毕业于华中师范大学历史系。1999年取得京都大学日本史博士学位。2001年至2004年为日本文部科学省国际日本文化研究中心外国人研究员、日本学术振兴会特别研究员。2007年受聘于香港大学亚洲研究中心;2013年受聘为香港中文大学亚太研究所名誉研究员;2016年受聘为日本文部科学省国际日本文化研究中心外国人研究员。主要研究著作与论文:著作:《日中親族構造の比較研究》(日文版),思文阁出版,2005。主要论文:《日本古代社会における王位承と血集団の構造——中国との比較において——》(日文版)、《日本历史上的养子制度及文化特征》、《日本企业理念与日本宗教——以近世住友家法为中心》、《近代日本社会转型中的社会改造——明治时代的风俗改造、公德建立和公民教育》等。在国内外期刊上发表了30余篇论文。