作为儒家“心性”本体的超越之源的“天道性命”，为儒家的政治哲学思想的客观实现——通过有政道的治道，顺作为存在的生命个体所固有的性、情、道而成全之，实现“敞开散开，物各付物”和“各正性命”的理想治境，提供形上根据。而与此“心性之学”相契的人性的整体构成，则奠定了牟宗三政治哲学思想的人性之基。本文将围绕这两个问题，展开论述，以全面揭示牟宗三政治哲学思想的合理性。
周恩荣: 男，汉族，贵州普定人，博士，副教授，硕士生导师，现任长江师范学院地方政府研究中心研究员，兼任重庆市伦理学会理事、重庆市梁漱溟研究会常务理事、中国哲学史学会中国现代哲学专业委员会理事。主要研究方向为传统文化与基层治理、生态伦理、牟宗三哲学等。近年来主持各级课题5项，其中教育部人文社会科学基金课题1项、重庆市社会科学规划重点课题1项。在《哲学与文化》、《鹅湖》、《孔子研究》、《哲学评论》等期刊发表学术论文20多篇，其中CSSCI等核心期刊论文10多篇。
