“四书”学在宋代的兴起和确立，是儒学史上的重要转折，使得中国学术格局产生了重大变化，由原来的以《五经》为主体演变为以《四书》为主导。这一经典系统的更易，不仅意味着诠释方法和思想义理层面的转化，同时也带来了政教秩序与文教制度的相应变革。如果对《四书》与“四书”之学的相关问题缺乏深入探讨，对“四书”学与经学的相互绾结、彼此影响不加详细审视，对“四书”学施加于政教秩序的形塑作用缺乏系统研究的话，就无法真正认识“四书”学与中国思想传统的关联，也无法真正理解现代中国的道路选择与文明形态。

从上述问题意识出发，由国家社科基金重大项目“四书学与中国思想传统研究”课题组、中山大学跨文化哲学研究平台、中山大学禅宗与中国文化研究院主办的“‘四书’系统下的儒家经学与政教秩序”学术研讨会，于2017年12月8～10日在中山大学召开。大会共邀请了中国社会科学院、华东师范大学、同济大学、湖南大学、四川大学、重庆大学10余所院校和机构的50余位学者参加，并获赐论文40篇。学者们各抒嘉言、胜义叠见，对上述问题进行了细致而全面的交流探讨。从先秦诸子到近现代思想家，从晚周、宋末到晚明、晚清，几乎每一个重大的历史转折时期和重要人物，会议均有讨论，展现出整全的学术视野和融贯的历史纵深感。

中山大学哲学系陈少明教授在会议开幕式上指出，儒家经学素有两个系统，前一个系统与政治、制度相关联，后一个系统与精神相关联。本次会议正是意在兼顾这两个系统，实现学术理念与社会现实的贯通。“四书”学是经典学问，政教秩序则是与时俱进的新问题。一代有一代之政教，而政教背后的理念和原则却有其恒久价值和鲜活生命力。本次会议乃是就经典学问来谈新问题，通古今之变，具有继往开来、守先待后的现实意义。会议的主要内容和特色，可以归纳为以下几个方面。