“儒者在本朝则美政，在下位则美俗。”在中国传统四民社会的格局中，无论是“在本朝”还是“在下位”，官方一直十分重视士的表率作用。晚清时期，郭嵩焘依然表示“风气之嚣陵，人心之浇薄，其源皆在士大夫”。因此，官方也一直试图通过某些手段规范士人群体的言行乃至学问取向、思想倾向等。其中，科举制度是一种极为重要的建制性力量。
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曹南屏: 1984年出生于上海市松江县。2012年毕业于复旦大学历史学系，获历史学博士学位。2012年至2014年在复旦大学新闻传播学博士后流动站任博士后研究人员。现为复旦大学历史学系、中外现代化进程研究中心讲师，主要研究领域为中国近现代思想文化史。曾在《近代史研究》、《中央研究院近代史研究所集刊》、《学术月刊》、《复旦学报》（社会科学版）、《史林》等刊物发表学术论文十余篇。
