近现代中国佛教的复兴，不是传统佛教在沉寂之后的重现，而是通过佛教现代化实现的转型，佛教学术研究是其中一个重要方面。正如上文所述，关于中观宗与唯识宗思想论争的研究，在近现代更为广阔的视域中展现为三系之间的“空有之争”，既表现为因研究者空、有立场的不同而呈现出汉传向度、藏传向度、独创向度三种思路，又表现为基于不同向度的空有立场之间的论争。在上文三种向度的论述过程中，已经讨论了不少近现代佛学研究论争，包括欧阳竟无与法尊《辩法法性论》的论争、印顺与默如关于三系的论争等。