塘约村的兴旺在于组织的振兴。塘约村在安顺市平坝区不远的山坳中，一块山壁下聚集着祭祀山神的人们，每月的初九、十九、二十九人们都来祭祀，人们对山的感情是精神共同体的来源。客运招呼站停着一些大卡车。山边可以随意挖出煤来，但随着人们环保意识的增强，以前的煤厂都关闭了。这里的河是红枫湖的源头，红枫湖是贵阳市的主要饮用水源，以前这河里的水都是黄的，现在小河水清澈见底。山上有果林，山下油菜花一片金黄，河边有田，田里蔬菜一大片。河边的柳树发出嫩芽。山坡上有人家，有一家屋前的人说自己姓张，他们修家谱时前几代已经断掉了。那人说以前喂猪、喂牛时村里卫生是不好的，入股后每家在田边上留有几分或几厘田，种种蔬菜就够了，菜都要买就不好了。在村里不时遇到去河边钓鱼的人，有两个安顺来的人用菜刀换旧手机和旧电视。村委会处有广场，有两处运动场所，三层的房子下层是门面，房子的外墙是橘黄色的，公路由水泥铺成，村容十分整洁。有一座写着“农家乐”的房子，第一层是宽大的厨房，来吃饭的都是做工的和用卡车来拖货的司机，有腊肉。屋边是一块菜地，蔬菜很新鲜，菜地旁边水塘中种有莲藕。这里的人不喜欢吃莲藕，种一些是让旅游的人觉得好看。主人的儿子在安顺学医后在平坝市区工作。他说这里有1000多户4000多人。村史馆是石头垒成的房子，以前的房子都是石头的，浙江老板来开发，做石头房子出租，但不卖房子。山坡上有几座土地庙，村内树木很多，到处是鸟的叫声，环顾四周，树上有6个鸟窝。村委会二楼是领导办公处，左文学书记正在组织召开党员民主生活会。金土地合作社主任很热情地招呼我坐下，有驻村的治安组长走进来。说起现在村里没有人吵架了，那主任说以前的地是这里一块那里一块，现在土地入股后统一使用，矛盾就没有了。土地入股后村民每年可以拿分红30000元，另外做工每天可以有百把元的工钱，主要种蔬菜、水果，还有药材卖往广东、香港等地。产品在广东等地通过销售点出售，在各城市都有自己的销售人员，不少打工的人都回来工作了。治安组长说有些人在外头做得好就不回来了。合作社主任的弟弟在浙江，每年有15万元的收入，在厂里是车间主任，老婆也有7万元的年薪，又在那里买了房子，现在就定居城市了。那主任说这里有小学，附近几个村的小学生都到这里上学，这里的学生考上好大学的不少。这里每人可以有25平方米的地基，房子产权证已经批下来了，证件即将发到村民手上去。那主任自己每月工资有个3000多元。左文学书记和他从小就是同学。左文学书记养猪、养牛、打工什么都做过，而那些小事是很锻炼能力的。

塘约村

他老婆开了一家百货店，现在自己的木材加工厂已经没有做了，若是给其他人去做的话，进口木材就没有渠道。左文学书记的父亲以前做过20多年支书，后来又有一任支书做过10多年，左文学书记是在村民中得到信任而被推举到这个位置上的。塘约形成了一种公共精神，现在村里的组织很有凝聚力，有一些协调工作由前任支书负责，以前的村干部和党员都积极为村集体出力，村里的乡亲们尝到甜头而人心更齐了，民主生活会开得很热烈。

小河湾是黔中最美丽的乡村之一。宽阔的贵安大道两边是平平的田野，远处矗立着一座座小山。小河湾村边有条河，河这边属于平坝，河那边属于贵安新区，这里离平坝高铁站很近。近处的平坝农场，以前没有人去，有个浙江老板种了些樱花，去的人就越来越多了，樱花开放的时候每天有10万多名游客。这里是浙江老板来开发的，老百姓不情愿土地被征收，这里的土地每亩每年的流转费为1800元。大道边有草莓园，有几块水塘，田里油菜花耀眼，已经结籽。这里游客多，摆摊的人也多，人多了就热闹，让人心情好。前两天阴雨连绵，现在太阳出来了，我想起《周易》中说“广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德”。田野中有亭，有水泥路，有本地女子推着小车，布依族女娃刚睡醒，眼睛十分明亮。从村口的大道进去，小树上有不少麻雀窝，油菜花长得高大，有很多小蜜蜂在飞舞，满眼是黄的油菜花、红的桃花和白的李花。有在田里忙着的，说是在种马铃薯，是给自己种的。大道前面有一片白色的楼房，上面都写着“农家乐”的字样，这片居民区住的是苗族人。有两个摆摊的妇女，有一个卖着烤黄粑，她说可以到她家里住，一个晚上收80元。这里是菜市场，有两个卖土鸡的，有一个卖鸭的，有几个卖野生蒜薹和蕨菜的。到村委会办公楼去，田野金黄，田那边发出很响的水声，村里的房子上写着“一村一品，一乡一业，产业促进”字样。村服务大厅内的小伙子是江苏人，在江苏的大学毕业后到这里做文书。他刚做完农村电商培训，说这里的稻米、中草药和虾子可以在网上卖，还说老百姓的房子自己不住也不会卖而会用来出租。他的父母在这里做房子装修生意，在镇上买了房子，房价每平方米也要七八千元。他说这里的乡村环境很好，但父母做装修生意在结账方面不如在江苏顺畅，江苏人欠账的话心里很当回事，这里的习惯是有个20000元先要留着自己过年。到那条河边，一个三轮车上的人说：“河的下游叫观音河，河的上游叫羊肠河。”河上有桥，河水清澈，从上游弯弯曲曲而来，从石墩间奔腾而下。河边柳枝飘扬，有几个钓鱼的人，看起来气定神闲的样子。贵安新区的油菜花田中矗立着几座小山，小山上树木茂盛。回到菜市场处，那个卖鸡的要我买他一只鸡，另外一个卖鸡的人正在剁鸡，贵阳来的4个妇女每人买了一只。我买了一只较小的，每斤要16元，那只鸡总共65元。贵阳妇女说土鸡杀出来是黄的，那个卖鸭的人说她的鸭比鸡好吃，但我实在没有必要再买了。那家的男主人用摩托车带我到家里，那一片是居民区和生产区，他买了一块豆腐，一块要2.5元。他家新修了房子，铝合金门里面有场子，种有花和蔬菜，两层的房子进去有火炉，既可以烤火又可以做菜吃。女主人回来后把鸡做好，吃饭时他们说那卖鸡的是她的表亲。那家人说来了就把我当作客人，拿的是茅台镇的酒，当场开封的。那人有三个兄弟，都在隔壁住，楼房都很好，以前做房子容易弄到地基。那家只有两亩多地，这里2000多户人家，每人平均有一亩地。他不愿意地被征收，征收的话一亩地补偿45000元，种两亩多地可以收将近3000斤谷子，有这点地可以细水长流地过日子。他吃完饭就出门了，家族要举行清明节祭祖，要他去商量事情。

小河湾

飞虎山上种了几万亩猕猴桃。旧州的溪水流向山里。在村寨内的河边遇到一个布依族人，他说：“我们是土生土长的夜郎国人，明朝的时候吴三桂的儿子在天台山造反，朱元璋的部队来打他。”他们以前看的地戏是有关三国人物和杨家将的，可以看出儒家文化对国家共同体的凝聚力。儒家的仁爱、守信精神在偏远地区还是传承得较好的。他后来骑着车去给人家换锁，还说回来后要我到他家玩，我很想听他讲朱元璋打吴三桂的具体细节，但下午必须乘高铁赶回昆明，不得不匆匆离开了。制度经济学认为：“在东亚传统中，尤其是在儒家学说中，对道德教育给予了高度重视。这使年轻人将人际行为规则内在化。由此，社会成员被根深蒂固的道德制度所浸透，看上去他们是在自愿地接受制度的约束，或者至少无须大量依赖法律、规则和程序。内在规则鼓励反射式服从并能得到很高程度的遵守。它的一个好处是使社会成员节约协调成本。……如果信任依赖于明晰的、相互的契约，而这种契约又必须依赖协商和监督，那么与之相比，建立可信赖的内化规则也是节省成本的。”2637313