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九狮闹莲
黔西城内外丘陵起伏若睡莲，县城大转盘处有九狮闹莲铜像，摆摊的人说“有三百年了，是黔西的象征”。传说古代有一巨人赶九狮于此，插鞭定狮让九狮化为狮山。河水弯弯曲曲穿过县城，两边的土山如墙横亘，河上处处有青鸟飞翔。河滨路上有小月台，有史开心同志的摄影作品《银装水乡美，雪映人面红》，可以看到这里的雪景如画。河滨路上刻有许多诗词，体现出我国天人合一的传统哲学思想。《西桥断雪》：“迷离西畔几人家，尚有长虹挂水涯。溪到岸边通曲径，山从断处隐飞花。回风集霰痕留岸，拂雾凌霄兴寄槎。危磴原来分景异，好将片影倩春华。”《源水三潮》：“圣水源疑此更初，纳流添雨润春锄。潮音日美惊三听，天保诗堪缀九如。碧练潆洄须共赏，绿蓑烟雨慎为渔。兰亭久阔流觞会，蘸笔凭将漫与书。”《东山夕照》：“层层山抱近城隈，紫翠偏从夕照开。茅屋几家围雉堞，梵宫百尺耸楼台。鸦翻远树聚还散，水远荒原去复回。谁挽东风吹瘴疠？烟霞肆映永无猜。”《一涧轰雷》：“峭壁参天莫与争，下临绝壑老猿惊。石当冲激如逢怒，水遇高低越作声。谓是云沉方日丽，疑将雨集却天晴。阿香何事藏深涧，长驾雷车不住鸣。”《龙潭夜月》：“涧底龙蟠岁月频，蟾蜍浴影几回新。谁堪濯足思千里，我欲携樽醉一轮。直讶骊珠长不夜，却疑兔魄自传真。何当乘月呼龙起，碧落孤腾白玉鳞。”
“文峰路”牌坊内是青石板街道，两边桂花树绿绿的。水西公园内，有湖水、小桥、亭阁、风雨廊，小山上古木参天，山顶有七层的文峰塔。路边有参加过七七抗战的田明光少校墓，有1983年全省园林先代会石碑，省建委主任谢良撰“自古黔西一枝花，十载摧残已枯煞。文物庙宇均殆尽，翠柏苍松早无丫。三中全会滋润下，凋零花木又发芽。漫游水西人蜂拥，一片欢声送晚霞”。陈明仁将军纪念碑立于1941年5月，1940年冬他任国民革命军305师师长，奉命从抗战前线移师黔西整训，人们很感激陈将军除暴安良、整肃民风。高大的李世杰牌坊上满是花草字画，刻有“盛朝柱石”“恩荣四世”“位重封疆纪一时亮节高风常耀藩屏之骏业，望孚乡党羡廿载轩轾驷马祇宏忠厚之家声”“树伟绩于熙朝武纬文经四海仰范韩功业，表鸿名于珂里龙章凤诰千秋钦王谢门风”。李世杰（1716—1794），黔西城关人，回乡后捐建文峰书院、王阳明祠并遍植芙蓉，文峰书院前有他握剑站立的铜像，四周有大片修竹和百年紫薇。李世杰在河南、四川、江苏任职时勤政重农，着力治理黄河水患，倡导修建贡院和书院，从乾隆九年（1744）至十五年历任县令、府尹、道台、总督、巡抚、兵部尚书，并有诗文数卷，死后有乾隆赐御碑。公园内有建于明朝的观音寺，药师殿写有“此日明月清风，相约赤松顽石”。梅亭掩映在高高的古树下，写有“春来清姿玉骨，冬来颜瘦魂香”，山脚下有“烈姬冢”。奢节是彝族女杰，生前摄水西总管府政事。大德五年（1301）元朝征八百媳妇国，刘深强迫水西地方出金三千两、马三千匹，奢节同水东宋隆济反抗，于大德七年在赫章战败就义，水西兵民搜其衣冠遗物，葬于东山下水西公园内，在周围广植梅花。《孙子》说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。”老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”
李世杰铜像
水西古城的城门高大宏伟，城墙由大石砖垒成，城门内有四蛙神座，高台上有一面大铜鼓。1987年在黔西县大关区出土一面青铜石鼓，文物所处时代为东汉至唐代之间，高40厘米，面径和足径62厘米，壁厚0.3厘米，上饰四只蹲蛙，寓意“青蛙叫，丰收到”。风雨亭上有醒目的黑虎图案，有阿语阿布撰“千年马蹄凝绝响，半卷诗书送斜阳”，远处连绵的土山如围墙一般。街道上“糍粑包豆腐”的旗子随风而动，两层的木板房前有石狮和碓窝，河流边大照壁上是黑虎，桥上画有水西马，宽宽的河流急速流淌，浅浅的河床布满石子，河上有白鸟嬉戏，河岸上垂柳依依。河边有高大的石牌坊，雅致的楼房掩映在花草树木中，屋顶上鸟的歌声不断。河道弯转，河上有运煤大桥，河边长长的土壁上有茅草，土壁外有一人多高的石墙，一块块石头很大，石头上遍布青苔，墙边长着树木。门卫说：“古城清代就有，水西公园内古代的建筑保存更多。”南门处有龙家牛肉米线馆，里面有两个做工的人吃着粗米线，有两个吃饭的正在吃干辣椒，他们搞建筑时裤子上都沾满了泥土。那两个吃饭的说：“我们属于技术工，给私人做房子每天300元左右，给国家做260元，国家给钱慢点，一般的工人干一天活收入百把元。”餐馆有香干腊肉盖饭，牛肉汤是原汁的，黔西的小吃还有螺蛳。龙明洪老板家人吃豆豉粑火锅，汤里已放很多盐，还在将半袋盐往锅里倒。龙老板说：“牛肉粉应该吃粗的，羊肉粉应吃细的。南门古城以前就有，现在变化了。这房子是附近搬迁的老百姓的，我们出租金每年5万元，现在生意不好，但这一段街道正在开发，过两年这里生意就会好了。我也搞电影开发，这里的90后没事做，现在看电影的人多，两小时只要三五十元，没事的话我们这里的人好赌。”龙老板以前在广东中山的电子厂做工人，后来又在深圳搞电影投资，生意不好就回来租下这个门面，很注意外部经济的作用。马歇尔说：“各业为自己所必须安排的那些内部经济和工业环境的普遍进步所产生的那些外部经济相比，往往是微不足道的；一个企业的位置在决定企业利用外部经济的程度上，几乎经常起着重大的作用；由于附近勤劳富裕的居民的增多，或者铁路和通向现有市场的其他交通工具的开辟而产生某地基的位置价值，是工业环境的变动对生产成本所起的最显著的影响。”
花溪乡的街道夜晚灯光很少。客栈老板是卖电器的，上面第二层是旅舍，40元一晚的客栈很简易。老板说：“卖电器的人多，只能保证全家人的生活。”老板家读三年级的男孩在做作业，对面餐馆的大学毕业生在教他，那大学生在准备公务员考试。一个在司法所上班的女孩过来聊天说：“小朋友考到黔西二中读初中最好，一中只有高中没有初中，其他几个学校教学水平和学风不太好。”客栈主人让我就到对面吃饭，一些人在对面打扑克，这里的人幸福感很强。餐馆中女主人炒了一碗蛋炒饭，他们一家是白族人，这里彝族、苗族人也有，都不穿民族服装了，只有彝族人会说彝族语言，苗族和白族人只会说汉语了。三层的楼房很宽大，以前人工和木料都很便宜，20年前请技术工一天只要50元，现在至少要200元了，以前只要20万元就盖楼，现在至少要40万元了。餐馆老板家大女儿在黔西做泥碗烧烤，弟弟读大学和妹妹读中专都由她供应。小女儿正在屋里学着跑，一家人都围着她，一派喜气。那餐馆老板的弟弟从小能干，以前割马草、喂马都干，是财经大学毕业生，发展全面，现在在金沙县当民政局局长。夜晚有人牵着黄牛从街上经过，这里田很多，都改种辣椒等经济作物了，现在已经没有马了。这里以前只有些小煤窑主，现在则有五个煤矿，老板都是浙江、福建、山东人，有一家从来没出过事故，另外几家每年都出事故，出一次事故要罚款一两百万元并停业一段时间。这里的煤矿工是三班倒，每月收入八九千元，但补偿性工资没有技术性工资靠得住。亚当·斯密说：“劳动工资因业务有难易、有污洁、有尊卑而不相同。例如，大多数地方，就整年计算，缝工的所得较织工为少，这是因为缝工的工作较为容易。织工的所得较铁匠为少，这是因为织工的工作清洁得多。铁匠虽是一种技工，但十二小时工作所得，往往不及一个普通煤矿工八小时工作所得，这是因为铁匠的工作，不像煤矿工那么污秽危险，而且他是在地面上日光下工作。”
到山上少数民族村寨让我满怀激情。小路上都是稀泥，有不少牛的脚印，山地中种有玉米和辣椒，有黄牛在山上啃草。这里树上有很多老鸦窝，到处是老鸦的叫声，经常一群群从地上飞起。有一座长长的一层砖瓦房，倾斜的墙壁用木柱支撑着，那妇女说：“要搬到黔西去住，这房由于挖煤损坏了，孩子在浙江打工。”说完就到稻谷田中去了。稻田里有几个打谷的，稻田边有几座一层的新砖瓦房。一座没有人住的房子后面有一块水塘，村里有不少小蓄水池，到处都能看到煤渣堆着。这里由于天冷人们要用煤烤火，每吨煤1400元，基本上可以用一年。那边屋前有60多岁的妇女在锄地，她以前在大方那边讨米，后来才过来的，让我到家里坐一会儿。她家房子是简易砖房，进门是厨房，有火塘，火塘边有一张床，中间是客厅，有电饭煲，里面还有一间放着一张床，房子由于挖煤墙身已经裂开。“是党要我们在这里安家落户，现在吃饭没问题了，党的政策好，感谢党，现在土地已经不重要了，终于没有地也可以生存了。”现在种玉米每亩成本将近200元，三分之一的人是亏本的。她儿子做了两层的楼房，借了不少钱，又到浙江打工去了，经常是没有事做，每月可挣2000元。这里有几家土坯的房子都空着，她隔壁的一家是砖瓦房，那主人一直在昆明开餐馆。她不想到别的地方住，说这里空气新鲜。她家老人已经去世了，她也成为老人了，我认为她具有中国妇女的传统美德。
沿着水泥路而下，不时有卡车拖煤下去，下面街上有煤厂，大棚里有机器的响声。马歇尔说：“（引起工业地区分布的）主要原因是自然条件，如气候和土壤的性质，在附近地方的矿山和石坑，或是水陆交通的便利。”
九狮闹莲
黔西城内外丘陵起伏若睡莲，县城大转盘处有九狮闹莲铜像，摆摊的人说“有三百年了，是黔西的象征”。传说古代有一巨人赶九狮于此，插鞭定狮让九狮化为狮山。河水弯弯曲曲穿过县城，两边的土山如墙横亘，河上处处有青鸟飞翔。河滨路上有小月台，有史开心同志的摄影作品《银装水乡美，雪映人面红》，可以看到这里的雪景如画。河滨路上刻有许多诗词，体现出我国天人合一的传统哲学思想。《西桥断雪》：“迷离西畔几人家，尚有长虹挂水涯。溪到岸边通曲径，山从断处隐飞花。回风集霰痕留岸，拂雾凌霄兴寄槎。危磴原来分景异，好将片影倩春华。”《源水三潮》：“圣水源疑此更初，纳流添雨润春锄。潮音日美惊三听，天保诗堪缀九如。碧练潆洄须共赏，绿蓑烟雨慎为渔。兰亭久阔流觞会，蘸笔凭将漫与书。”《东山夕照》：“层层山抱近城隈，紫翠偏从夕照开。茅屋几家围雉堞，梵宫百尺耸楼台。鸦翻远树聚还散，水远荒原去复回。谁挽东风吹瘴疠？烟霞肆映永无猜。”《一涧轰雷》：“峭壁参天莫与争，下临绝壑老猿惊。石当冲激如逢怒，水遇高低越作声。谓是云沉方日丽，疑将雨集却天晴。阿香何事藏深涧，长驾雷车不住鸣。”《龙潭夜月》：“涧底龙蟠岁月频，蟾蜍浴影几回新。谁堪濯足思千里，我欲携樽醉一轮。直讶骊珠长不夜，却疑兔魄自传真。何当乘月呼龙起，碧落孤腾白玉鳞。”
“文峰路”牌坊内是青石板街道，两边桂花树绿绿的。水西公园内，有湖水、小桥、亭阁、风雨廊，小山上古木参天，山顶有七层的文峰塔。路边有参加过七七抗战的田明光少校墓，有1983年全省园林先代会石碑，省建委主任谢良撰“自古黔西一枝花，十载摧残已枯煞。文物庙宇均殆尽，翠柏苍松早无丫。三中全会滋润下，凋零花木又发芽。漫游水西人蜂拥，一片欢声送晚霞”。陈明仁将军纪念碑立于1941年5月，1940年冬他任国民革命军305师师长，奉命从抗战前线移师黔西整训，人们很感激陈将军除暴安良、整肃民风。高大的李世杰牌坊上满是花草字画，刻有“盛朝柱石”“恩荣四世”“位重封疆纪一时亮节高风常耀藩屏之骏业，望孚乡党羡廿载轩轾驷马祇宏忠厚之家声”“树伟绩于熙朝武纬文经四海仰范韩功业，表鸿名于珂里龙章凤诰千秋钦王谢门风”。李世杰（1716—1794），黔西城关人，回乡后捐建文峰书院、王阳明祠并遍植芙蓉，文峰书院前有他握剑站立的铜像，四周有大片修竹和百年紫薇。李世杰在河南、四川、江苏任职时勤政重农，着力治理黄河水患，倡导修建贡院和书院，从乾隆九年（1744）至十五年历任县令、府尹、道台、总督、巡抚、兵部尚书，并有诗文数卷，死后有乾隆赐御碑。公园内有建于明朝的观音寺，药师殿写有“此日明月清风，相约赤松顽石”。梅亭掩映在高高的古树下，写有“春来清姿玉骨，冬来颜瘦魂香”，山脚下有“烈姬冢”。奢节是彝族女杰，生前摄水西总管府政事。大德五年（1301）元朝征八百媳妇国，刘深强迫水西地方出金三千两、马三千匹，奢节同水东宋隆济反抗，于大德七年在赫章战败就义，水西兵民搜其衣冠遗物，葬于东山下水西公园内，在周围广植梅花。《孙子》说：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。”老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”“坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”
李世杰铜像
水西古城的城门高大宏伟，城墙由大石砖垒成，城门内有四蛙神座，高台上有一面大铜鼓。1987年在黔西县大关区出土一面青铜石鼓，文物所处时代为东汉至唐代之间，高40厘米，面径和足径62厘米，壁厚0.3厘米，上饰四只蹲蛙，寓意“青蛙叫，丰收到”。风雨亭上有醒目的黑虎图案，有阿语阿布撰“千年马蹄凝绝响，半卷诗书送斜阳”，远处连绵的土山如围墙一般。街道上“糍粑包豆腐”的旗子随风而动，两层的木板房前有石狮和碓窝，河流边大照壁上是黑虎，桥上画有水西马，宽宽的河流急速流淌，浅浅的河床布满石子，河上有白鸟嬉戏，河岸上垂柳依依。河边有高大的石牌坊，雅致的楼房掩映在花草树木中，屋顶上鸟的歌声不断。河道弯转，河上有运煤大桥，河边长长的土壁上有茅草，土壁外有一人多高的石墙，一块块石头很大，石头上遍布青苔，墙边长着树木。门卫说：“古城清代就有，水西公园内古代的建筑保存更多。”南门处有龙家牛肉米线馆，里面有两个做工的人吃着粗米线，有两个吃饭的正在吃干辣椒，他们搞建筑时裤子上都沾满了泥土。那两个吃饭的说：“我们属于技术工，给私人做房子每天300元左右，给国家做260元，国家给钱慢点，一般的工人干一天活收入百把元。”餐馆有香干腊肉盖饭，牛肉汤是原汁的，黔西的小吃还有螺蛳。龙明洪老板家人吃豆豉粑火锅，汤里已放很多盐，还在将半袋盐往锅里倒。龙老板说：“牛肉粉应该吃粗的，羊肉粉应吃细的。南门古城以前就有，现在变化了。这房子是附近搬迁的老百姓的，我们出租金每年5万元，现在生意不好，但这一段街道正在开发，过两年这里生意就会好了。我也搞电影开发，这里的90后没事做，现在看电影的人多，两小时只要三五十元，没事的话我们这里的人好赌。”龙老板以前在广东中山的电子厂做工人，后来又在深圳搞电影投资，生意不好就回来租下这个门面，很注意外部经济的作用。马歇尔说：“各业为自己所必须安排的那些内部经济和工业环境的普遍进步所产生的那些外部经济相比，往往是微不足道的；一个企业的位置在决定企业利用外部经济的程度上，几乎经常起着重大的作用；由于附近勤劳富裕的居民的增多，或者铁路和通向现有市场的其他交通工具的开辟而产生某地基的位置价值，是工业环境的变动对生产成本所起的最显著的影响。”
花溪乡的街道夜晚灯光很少。客栈老板是卖电器的，上面第二层是旅舍，40元一晚的客栈很简易。老板说：“卖电器的人多，只能保证全家人的生活。”老板家读三年级的男孩在做作业，对面餐馆的大学毕业生在教他，那大学生在准备公务员考试。一个在司法所上班的女孩过来聊天说：“小朋友考到黔西二中读初中最好，一中只有高中没有初中，其他几个学校教学水平和学风不太好。”客栈主人让我就到对面吃饭，一些人在对面打扑克，这里的人幸福感很强。餐馆中女主人炒了一碗蛋炒饭，他们一家是白族人，这里彝族、苗族人也有，都不穿民族服装了，只有彝族人会说彝族语言，苗族和白族人只会说汉语了。三层的楼房很宽大，以前人工和木料都很便宜，20年前请技术工一天只要50元，现在至少要200元了，以前只要20万元就盖楼，现在至少要40万元了。餐馆老板家大女儿在黔西做泥碗烧烤，弟弟读大学和妹妹读中专都由她供应。小女儿正在屋里学着跑，一家人都围着她，一派喜气。那餐馆老板的弟弟从小能干，以前割马草、喂马都干，是财经大学毕业生，发展全面，现在在金沙县当民政局局长。夜晚有人牵着黄牛从街上经过，这里田很多，都改种辣椒等经济作物了，现在已经没有马了。这里以前只有些小煤窑主，现在则有五个煤矿，老板都是浙江、福建、山东人，有一家从来没出过事故，另外几家每年都出事故，出一次事故要罚款一两百万元并停业一段时间。这里的煤矿工是三班倒，每月收入八九千元，但补偿性工资没有技术性工资靠得住。亚当·斯密说：“劳动工资因业务有难易、有污洁、有尊卑而不相同。例如，大多数地方，就整年计算，缝工的所得较织工为少，这是因为缝工的工作较为容易。织工的所得较铁匠为少，这是因为织工的工作清洁得多。铁匠虽是一种技工，但十二小时工作所得，往往不及一个普通煤矿工八小时工作所得，这是因为铁匠的工作，不像煤矿工那么污秽危险，而且他是在地面上日光下工作。”
到山上少数民族村寨让我满怀激情。小路上都是稀泥，有不少牛的脚印，山地中种有玉米和辣椒，有黄牛在山上啃草。这里树上有很多老鸦窝，到处是老鸦的叫声，经常一群群从地上飞起。有一座长长的一层砖瓦房，倾斜的墙壁用木柱支撑着，那妇女说：“要搬到黔西去住，这房由于挖煤损坏了，孩子在浙江打工。”说完就到稻谷田中去了。稻田里有几个打谷的，稻田边有几座一层的新砖瓦房。一座没有人住的房子后面有一块水塘，村里有不少小蓄水池，到处都能看到煤渣堆着。这里由于天冷人们要用煤烤火，每吨煤1400元，基本上可以用一年。那边屋前有60多岁的妇女在锄地，她以前在大方那边讨米，后来才过来的，让我到家里坐一会儿。她家房子是简易砖房，进门是厨房，有火塘，火塘边有一张床，中间是客厅，有电饭煲，里面还有一间放着一张床，房子由于挖煤墙身已经裂开。“是党要我们在这里安家落户，现在吃饭没问题了，党的政策好，感谢党，现在土地已经不重要了，终于没有地也可以生存了。”现在种玉米每亩成本将近200元，三分之一的人是亏本的。她儿子做了两层的楼房，借了不少钱，又到浙江打工去了，经常是没有事做，每月可挣2000元。这里有几家土坯的房子都空着，她隔壁的一家是砖瓦房，那主人一直在昆明开餐馆。她不想到别的地方住，说这里空气新鲜。她家老人已经去世了，她也成为老人了，我认为她具有中国妇女的传统美德。
沿着水泥路而下，不时有卡车拖煤下去，下面街上有煤厂，大棚里有机器的响声。马歇尔说：“（引起工业地区分布的）主要原因是自然条件，如气候和土壤的性质，在附近地方的矿山和石坑，或是水陆交通的便利。”
