本文在传统村落的地方性知识概念认知与国内外相关研究现状的基础上，展开相关理论评介和国内外案例解析。从文化人类学、人文地理学、文化遗产学与其他相关学科等多维视角重新讨论关于传统村落的地方性知识理论，揭示文化特征、地域特征、人居特征、遗产特征和景观特征等要素的内在联系。同时结合国内和国外知名世界文化遗产的传统村落典型案例进行解析，重点解读了传统村落地方性知识的构成、外在表征、内在价值、保护方式与传承经验，进一步探究传统村落的地方性知识保护和传承的理论基础与实践经验。本章核心结论有如下几点。

第一，文化人类学聚焦不同民族文化的现状与演进进行研究，借助文化进化论、文化传播论、生态人类学的理论方法，系统解析传统村落物质生产、社会结构、风俗习惯、宗教信仰与意识形态等方面，有助于从文化因素剖析地方性知识的形成与演化机制。人文地理学以人地关系为核心，引介文化景观论与地方理论，阐释地域空间内传统村落的人文现象和社会活动所形成的地域结构的发展规律，解析地方性知识形成的地域因素。文化遗产学围绕文化遗产、文化景观、文化线路、文化遗产保护与管理等内容，借鉴修复与反修复理论和活态遗产理论，探索传统村落的地方性知识活态传承的方法，评析地方性知识蕴含的多元价值。其他学科相关理论主要是引入空间生产、复杂适应系统、可持续发展、行动者网络等理论，重点立足当下传统村落的实际问题，面向未来的可持续发展诉求，从内在原理到行动主体全方位探究传统村落的地方性知识保护、传承和应用。

第二，国外案例主要选取世界文化遗产地中的传统村落进行考察，虽然政治环境与制度背景有差异性，但是对地方性知识的保护与应用仍有诸多可借鉴之处。其中，意大利韦尔纳扎是以“区域责任制和联动发展制”为主要方式进行区域型保护，日本白川荻町是以“村民自治组织”为核心的自组织单元型保护，韩国安东河回村是以“活态遗产”为主旨的遗产旅游型保护。国内案例则是选取具有不同地域、不同类型且具有较强典型性的传统村落进行梳理。其中，安徽黄山宏村是通过强有力的“层级化”保护模式和“生活化”的传承方式，浙江丽水界首村是得益于政府自上而下的保护战略和保护实践，贵州六盘水高兴村是围绕“生态博物馆”的建设进行真实性、常态化保护。