施洞苗族银饰根植于苗族的图腾与祭祀、巫术与宗教、历史与民俗生活的苗族文化沃土,具有极大的社会功能和极为深厚的文化内涵。作为民族和族群的标志,它起到了划分族群界限和维系内部团结的功能,并规范了施洞苗族内部的性别角色分工;作为共同信仰物,它把同一祖先的子孙紧紧凝聚在一起;作为巫术的寄存者,它为施洞苗族提供了战胜困难的勇气和决心;作为婚姻的标志,它是族群婚姻秩序的守护者;作为意识物化的载体,苗族银饰传承苗族传统文化的属性,在历史的长河中发展创新。
少数民族,苗族文化,银饰文化,文化传承
陈国玲: 1983生于山东省青州市,2015年6月获中央民族大学民俗学专业博士学位,2018年8月中国社会科学院博士后站语言学及应用语言学出站,现任中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员。主要从事中国少数民族语言学、民俗学、非物质文化遗产研究,主要研究对象为中国南方少数民族语言和民俗工艺文化。主持或参与社科基金、博士后科学基金、国家图书出版规划项目等10余项,发表学术论文多篇。