当一切神圣的东西都被亵渎之际,双重意义上的淫秽也便成了世界的特征。一方面,世界成为现代男男女女消费并因之被贬为排泄物,而作为消费者的人则转化成垃圾场化的世界之自我运行的能源和原料;另一方面,虽然崇高仍然是我们行动的表面理由或借口,但实际却是相反的逻辑,因此,社会运行潜规则化,犬儒主义成为时代的社会性格和意识形态母体。鲍德里亚将前一个方面,齐泽克将后一个方面,都称为“淫秽”。借助这两种“淫秽”之义,当淫秽成为现代性的核心特征并构成我们体验的中心时,我们便处在超级现代性状态。
经济哲学,现代资本主义,经济伦理,城市哲学,《资本论》
胡大平: 暂无简介