“人”是马克思哲学中的核心概念，《1844年经济学哲学手稿》作为马克思哲学的“秘密和诞生地”，蕴含并开显出“人”的多维哲学视域：人是自然存在物，人是类存在物，人是对象性的存在物，人是社会存在物。在青年马克思的视域中，人是以社会为本体，通过自觉自由的对象性活动融入又走出自然，实现自我的存在物。这为科学地界说“人”的存在，为真正解开“人之谜”、叩问“人为何物”提供了一把钥匙。

人的问题就如同马克思哲学中的一根红线，贯穿于马克思一生的研究和实践之中，而对人的关注和期待使我们与马克思同行在人学的研究大道上。《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）作为马克思哲学的诞生地和秘密，蕴含着丰富的人学思想，它的问世使马克思哲学摘掉了萨特所谓的“人学空场”的帽子，但又使其披上了人道主义、人本主义的外衣。那么如何科学地把握马克思关于“人”的规定性就成为学界研究的热点之一。笔者以为，《手稿》中马克思关于人的四重界说，就是“人之谜”的真正哲学自觉。