心象者，心之印记，有主观特点；物象者，物之呈现，有客观特点。无论西方还是东方，哲人们所讨论的宏大叙事，无非是心象与物象之间的关系问题。人们共同体也同样具有心象和物象的特征，对于它的讨论同样也是围绕心象和物象之间的关系进行。对民族现象的符号学解析，要兼顾形气神的不断发展变化，注重永远存在的差异，注重在差异中寻求重叠共识，以形衬神，以神统形，气联形神，即恢复差异互指、“美美与共”的民族文化生态世界。