纵观约旦现代化模式，其最大的特点便是以伊斯兰圣裔哈希姆家族为首的王室统治。从外约旦建立之初，阿卜杜拉便从伊斯兰圣裔哈希姆家族中寻求统治合法性，树立威权政治。伊斯兰教在早期民族国家形成中起到统一意识形态的作用，普世主义的伊斯兰教是国家意识形态和君主合法性的来源。伊斯兰教中认主独一的思想有利于国家统治者统一民众的思想和意识形态，同时伊斯兰教认为国家君主是真主在人间的代治。约旦国王成为抵御外来侵略保卫国家的民族主义的化身，伊斯兰教成为新爱国主义与旧传统价值观间的纽带。
李茜: 李茜 1982年出生，博士，副教授，硕士研究生导师，西安外国语大学约旦研究创新团队负责人，西安外国语大学2018年第一批“青年优秀人才支持计划”项目入选者，主要研究方向为约旦现代化与民族国家构建，中东区域国别研究。2008年至2009年受学校公派赴利比亚法塔赫大学阿拉伯语系进修；2015年7月受约旦外交部、教育部邀请与安排，赴约旦大学、约旦费城大学访学一个月；2015年由国家留学基金委公派至以色列耶路撒冷希伯来大学攻读联合培养博士学位。先后主持国家社科基金项目、教育部、陕西省社科、西安市社科、陕西省社科界重大理论与现实问题研究、教育厅项目各1项，校级科研、教改项目4项，参与国家社科重大项目5项。在《世界宗教研究》《世界宗教文化》《阿拉伯世界研究》《宁夏社会科学》等刊物发表学术论文多篇。
