本文主要论述了贵马村铜鼓舞创造性恢复的状况及影响。本文首先指出,政府部门希望在民间找到铜鼓舞艺人的行为促进了铜鼓舞传承;其次指明铜鼓舞扩融建立在一定文化基础上,在梁正功这样的传承人努力下,铜鼓舞演奏综合了“拢阿拉”和“拢阿曰”中的乐器和舞蹈动作,实现了传统再创造;最后指出铜鼓舞发展与村寨和谐的密切关系,即铜鼓舞发展有助于提升民众文化认同感。
壮族,彝族,非物质文化遗产,铜鼓舞,文化传承
谭晓霞: 谭晓霞,女,博士,壮族,云南丽江人。现供职于云南大学, 主要从事民族文化发展以及非物质文化遗产相关研究。