本文主要分析了铜鼓舞传承者主体性的具体内涵以及如何构建的问题。本文首先从传承人角度分析了铜鼓舞的传承,其次从集体文化事象、主体性塑造的角度分析了铜鼓舞,指出只有壮族、彝族能够认可国家命名,多方力量共同发展铜鼓舞,构建新的主体性,才能在更大的社会空间内既有整合又有差别地保护和传承。
壮族,彝族,非物质文化遗产,铜鼓舞,文化传承
谭晓霞: 谭晓霞,女,博士,壮族,云南丽江人。现供职于云南大学, 主要从事民族文化发展以及非物质文化遗产相关研究。