卢梭认为，政治生活中的公民，本质上是仿效者。公民通过仿效榜样，从自然整全出发，最终达到社会效用的标准。仿效则有赖于想象，想象是指向自我与他人关系的活动。因此，想象概念在卢梭政治哲学中扮演重要角色。由于对透明性的强制要求，卢梭的想象理论无法克服自我与他人关系中的障碍与阻遏。海德格尔彻底扭转了卢梭的透明性理想，认为真理就存在于差异性的本质关联中，以一种迂回的策略终于赢获了克服自我与他人之间障碍的可能。于是，想象不再是对另一现实之物（他人）的仿效，而是一种交互关系。如此，海德格尔的想象概念帮助我们重塑了政治生活的基石。当然，无论是卢梭还是海德格尔对本真性理想中交往何以可能这个问题的处理，都为一种更高更充分的现代政治生活中的交往奠定了本体论基础。