此家功夫，渊源于金一望先师传李少侯，李传刘子连、杜伯长、麻贵廷三人，麻传万玉成，万传周师之德而及于我。

原传有开合气功，头风，臀风，九家膀子（九家膀子有十二样做法，即熊出洞单膀子、六合膀子、清身膀子、分草膀子、搜山膀子、白鹤亮翅膀子、展手膀子、裹缠膀子、开劲膀子、合劲膀子、燕漂水膀子、翻身膀子），四肘（鹞子入林肘、清步肘、清身肘、倒杀肘，此其要者，另有分草肘、鸡心肘、伏肘，皆其变耳），四把（挑领把、盖十把、引把、眼把），四捶（六合捶、夺捶、阴捶、阳捶），十家拿法（鹰拿兔、蚌吸月、狼拿马、羊拿虎、虎拿羊、江猪拱船、美女晒羞〔滚手锁喉〕、老秦王拿道、扭羊头、白蛇绞棍），膝风（抛膝、猿猴入洞），步子（鸡形步、铲臁脚、分草步子、清身步子）等。拳架套路有四把捶、剪桩四把捶等。但世代相传，递传递变，如刘以拿法为主，杜以膀子为主，麻以头风为主，故其支流，于拳式之演变甚大。万先师虽受教于麻，亦兼杜刘，故能集金家之大成，且去粕存华。如膀子做法虽有十二，然其主要者，亦仅出洞、六合、搜山、亮翅、展手、裹缠而已。拿法非有专门功夫不能用；如身躯渺小者，亦不堪练使。翻身膀子与剪桩四把捶，周师俱未传过，仅言须卧地练之，不甚方便，而用处亦不多不大云。

查金家源同形意（金家功夫原名姬家功夫，师云传自山东姬姓，而形意则传自山西姬隆丰，再传李洛能云），故与形意之身法步法，大体略同。在内家功夫中，如太极拳、游身八卦掌，俱旨在练功，而不注重手法着法，金家与形意，则有甚为讲究之一定手法姿势，丝毫不能错乱，换言之，乃内外并重，不似太极、八卦之重内而不甚重外也。

形意专主拳击，以五行为根，十二形为辅，虽有七拳之说及歌诀（头、肩、肘、手、臀、膝、足为七拳），然重点仍在拳上；金家则以开合劲为根（亦称开合气功，内含六合膀子，合劲膀子连开劲膀子共三种作法。言根者，谓为一切身手之总根，如木有本、水有源也，是以挑领把为开劲，鹞子入林为开劲，熊出洞为半开半合劲，头风为合劲一般为开劲，白鹤亮翅为合劲，清身肘为合劲，其他一切身法手法，总不出开合之运用也），摇山劲，鸡形步，清身步为辅。远攻手法，以挑领把，铲臁脚为主，眼把，引把，虎扑，抓阴，拿法等附之。远攻之后，即以肩、肘、头、膝、臀随宜继之。其肩肘练法，尤为特别，熊出洞，白鹤亮翅，搜山膀子，鹞子入林，清步肘，皆其精粹所在也。至于头风、臀风，则暗藏于气功、摇山与各步子之中。膝风亦然，另有抛膝、入洞之做法。足除铲臁，分草之外，盖十把中亦摄之。此金家功夫之概略也。

故习金家者，要以专攻为上，若以技击为主者，可先练挑领、铲臁、出洞、入林四手，辅以开合、六合、摇山、鸡形、亮翅、入洞、分草步、清步肘、六合捶之九手，或再加清身肘、展手、裹缠二膀子，已可应用无穷矣。另有四把捶为其拳架，清身步为其轻功，如是而已矣。

此家功夫，在手上只有挑领一式，似乎简陋，然不要轻忽，须知挑领一式，含藏无尽，初用寸步练之，次用垫步练之，又次寸步连环三手练之，又次寸步连垫步练之，又次寸步连环二手之后，前足再进，后足跟步起第三手练之（此中又有由顺步起及由拗步起之不同），又挑领带虎扑练之，又挑领接引把眼把练之，变化甚多，故即此一式，已可囊括长手之一切矣，何用多为！熊出洞与鹞子入林，亦同此例，故此三式，乃金家功夫之心中心要也。

又此家功夫之练法，以清脆之内劲与澈照之灵机为主，切忌使用拙力蛮劲与神志不清明自然。故每动三手四手一休息，最多五至七手必休息，千万不要把身手练疲了，以后发不出人去。此点与形意之初用明劲者不同，乃特别不共之殊胜做法也。

在外家拳法中，往往兼练气功以壮其体而扩其用，然大都支离繁琐，不似金家功夫之气功，只有开合、六合、合劲膀子连开劲膀子之三式，法简效宏，七拳之要，已全部含藏在内，其立法之高，无有伦比，非深通造化，把握阴阳者，绝不能有此奇迹。他如挑领、铲臁、出洞、入林、搜山、鸡形，其妙亦鲜与伦比，洵可宝也。

就养生言，此家功夫尤为超绝，久练开合气功，加以搜山、鸡形、清身，自知其妙，非口笔文字之所能形容者。

至其详细做法，余已另有金家功夫述略及之矣，此不俱论。

辛亥 古冬月晦日

（公元1971年）