本文深入探讨具身传播研究的理论背景、定位及概念内涵。具身性概念源于中西方思想，西方具身性思想根植于现象学与具身认知科学，强调身心一体与知觉体验；中国传统哲学中的“体知”观与之共鸣，体现身心合一与实践性。具身性融合中西思想，呈现“一本四性”特征：以身体为根本、主客一体性、知觉体验性、关系情境性和身体实践性。传播学引入具身性旨在回应智媒时代媒介具身化趋势，开辟传播研究新路径。具身传播研究应定位在后现象学视域，因其融合现象学与技术哲学，关注“人—技术—世界”关系，契合具身传播对技术物与知觉经验的探究。具身传播体现非表征主义本体论，倡导体验性认识方式与关系情境性方法论。
张文娟: 大理大学文学院特聘教授、新闻系主任、硕士生导师，中国传媒大学传播学博士，主要研究领域为传播理论与思想史、媒介与社会、视听传播等。入选云南省“兴滇英才支持计划”青年人才，兼任第七届中国新闻史学会理事、中国新闻史学会台湾与海外华文传媒专业委员会常务理事、中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究委员会理事、全球修辞学会视听传播学会理事及国内多家学术期刊审稿人。曾主持国家社科基金一般项目、教育部人文社科青年基金、云南省“兴滇英才支持计划”青年人才专项等纵向课题多项；曾在《新闻与传播研究》《新闻大学》《新闻记者》等期刊发表论文30余篇；曾获首届新闻传播学研究生“青梅论坛”最佳论文奖、复旦大学新闻传播学博士生论坛“优秀论文奖”、第三届中国视听传播教学奖“教材建设奖”；多次荣获云南省高校教师教学比赛一等奖、大理大学教师教学比赛特等奖等。
