本报告阐述了传统资源学理论在本体论、方法论、价值论上的三大困境，揭示了传统资源范式的三大弊端：一是把静态生产要素或有用性物品全部定义为资源，二是“主体缺位”与资源化“过程黑箱”，三是忽视民众对资源的感受及在开发创新中的主体地位等核心问题。在融合马克思的劳动价值论以及熊彼特的创新理论的基础上，提出了“资源新论”，将资源重新定义为能带来持续增量的“涌泉”，而非固有的静态“水潭”。该理论描绘了资源生成的完整动态图景：在以“劳动演进”为根本动力的驱动下，国家与人民作为共同主体，响应“时代演进”的召唤，通过“市场演进”的有效机制，将潜力物品转化为遵循“资源周期律”的“涌泉”，实现社会财富的持续奔涌，最终抵达民富国强、共享涌泉的彼岸。这一理论，既是认识世界的透镜，更是改造世界的蓝图。为验证此理论，本报告对四川三项实践进行案例分析：微观上，解构成都要素市场化改革如何以“制度劳动”催化数据等新型“涌泉”；中观上，剖析都江堰如何从千年水堰通过当代劳动演进为持续创造价值的“活态遗产”时代标志；宏观上，透视长江上游生态屏障建设中多元主体如何协同孕育对上中下游具有战略性意义的共享生态“涌泉”。研究证实，“资源新论”能系统指导发展实践，从争夺既定“存量”转向共创未来“增量”，为生态文明时代的繁荣发展奠定了坚实的资源学理论基础。