本文反思了当前敦煌学研究中的既有问题，并提出了相应的改进建议。其一，从历史学的角度来看，敦煌藏经洞发现了许多没有见过的中古时期的材料，具有十分珍贵的价值，但从罗振玉以后按照传统学术方法从事敦煌学研究的学者，大多把敦煌文书看作拾遗补阙的资料。敦煌学者应利用敦煌提供的原始材料，利用我们多年来把握的处理原始材料的能力和方法，直接用原材料来书写历史。其二，从文献学的角度来看，敦煌藏经洞发现的文献，或者说古书，有许多是散佚的古籍，有些甚至是此前没有见过的古人著作，因此十分珍贵。从敦煌学开创以来，一般都是用传统的观念，把敦煌写本文献放到中国传统的“四部书”系统当中，以版本学的方法，按照不同的书籍、不同的作者，分门别类，对一位作者、一部书或一类文献进行整理和研究，产生了很多“补遗”之作，也有一些分类合集。然而，这样整理出来的敦煌写本文献，显然不是中古时期文献的原貌，甚至会把原本相关联的内容割裂开来。我们应当建立“写本书籍史”的新学科，而支撑这一新学科的最为丰富的材料源泉，就是敦煌藏经洞保留下来的数量庞大、种类多样的写本文献。其三，从美术史的角度看，敦煌石窟壁画提供的丰富图像资料，很早就受到美术史学界的重视，也取得了丰硕的成果，数字化时代应当在图文对照方面给一般的美术史提供更多的方法论例证。其四，从学术发展的角度看，敦煌应当对其他学科作出贡献。