宋代南渡理学家学术上主要继承北宋诸子，论述诗歌也多流露出重道轻文的倾向。然而，南渡理学家论诗并非亦步亦趋于前人，而是有意无意间偏离前人的传统，主要体现在三个方面：第一，不仅仅研究《诗经》本体，还将《诗经》作为工具考量其他类型诗歌，甚至张戒因此无意间挖掘出《诗经》中的爱情诗；第二，论诗的视野突破前人，关注前辈理学家所没有关注过的问题；第三，开始在文学本体意义上讨论诗歌技巧等问题。南渡理学家的诗论从某种意义上说是理学家开始对诗人身份的认同，为此后理学家与诗人身份合二为一的滥觞，具有非常重要的文学史与学术史意义。