郑齐斗（1649～1736），字士仰，号霞谷，朝鲜李朝（1392～1910）著名阳明学者。霞谷先祖郑梦周（号圃隐，1337～1392）为高丽朝著名的儒学家，在朝鲜儒学史上有“东方理学之宗”之称。471634霞谷为圃隐十一世孙，其与中国宋朝理学思想有很深的家学渊源。

在李氏朝鲜长达五百多年的历史上，朱熹理学作为官方的意识形态几乎与之相始终。其间，阳明心学虽在公元16世纪20年代就已传入朝鲜，但长期以来受到朱子学派的批判乃至官方体制的抑制，始终未能在学术界争得一席地位。就连霞谷的《文集》（下称《霞谷集》），471635也是作为家藏本存世，而一直未能公开刊刻行世，直到20世纪90年代才终于得以整理出版。长久以来，在朝鲜朱子学“独尊天下”的情景之下，朝鲜阳明学几乎湮没无闻。关于朝鲜阳明学的学术研究，直到20世纪80年代初以后，以尹南汉《朝鲜时代的阳明学研究》（集文堂，1982年）等专著的出版为标志，才开始步入正轨；进入90年代以后，朝鲜阳明学的研究更有了长足的进展。471636在当今世界各地区、各民族对自己固有文化历史的“自我认同”之意识日趋高涨的情势之下，对于长期以来湮没无闻的朝鲜阳明学的重新挖掘，并展开深入的学术研究，其意义将是深远而重大的。

以下先从霞谷在思想上转向王学，并与同党诸友辩难“心即理”以及“良知”等问题说起，最后就“无善无恶”这一问题，对霞谷思想中的心学因素谈一些粗浅的看法。