初唐诗论家对声律的论述大多侧重于消极意义层面的声病阐释，元兢《诗髓脑》的“调声三术”是不多见的成系统的积极意义，即理论构建层面的描述，“调声三术”以声调为核心，论述“换头”“护腰”“相承”，在诗律定型过程中有着重要的价值和意义。学界自然应对元氏的“调声三术”予以恰当的文学史定位，同时也不宜褒奖过高，站在诗律和创作实践的角度来看，元氏的“调声三术”带有明显的探索、过渡痕迹。