通过对维吾尔族社会的高离婚率以及清真寺多这两个现象的勾连的分析，作者发现了在维吾尔族伊斯兰化的过程中，为了奠定宗教的合法性，伊斯兰教使维吾尔族原有的“家”的部分意义系统转移至“寺”，从而使得“家”这一社会的微观基础发生了巨大变革，为其提出维吾尔族社会发展的战略性论断提供了有力支撑。