从17世纪末开始，摩卢人就活跃在广州的洋场上，有关摩卢人的形象与职业，可见清代广州十三行行商潘有度《西洋杂咏》的记载：

头缠白布是摩卢，

黑肉文身唤鬼奴。

供役驶船无别事，

倾囊都为买三苏。10920071

潘有度（1755～1820），字宪臣，号容谷，商名致祥。其父潘启（又名振承），为同文行创始人，乾隆中叶成为行商首领，西人称之为潘启官（Puankhequa I）。乾隆五十二年十二月（1788年1月）潘启死后，有度接办同文行，其后与万和行商蔡世文同为行商首领，西人仍称之为潘启官（Puankhequa II）。潘有度平日喜观书吟诗，著有《义松堂遗稿》。其中《西洋杂咏》二十首大约作于嘉庆十八年（1813）前后，取材于在澳门和广州所见的西洋风物。由于其经营中西贸易数十年，在十三行商中居于重要地位，且多次来往澳门，故对西洋事物的认识多为前人所未及。10920072潘有度对该诗的注解为：“摩卢，国名，人皆用白布缠头。”“夷呼中国之酒为三苏，鬼奴岁中所获，倾囊买酒。”10920073其短短四句诗即道出摩卢人头缠白布、供役驶船及嗜酒等重要特征。本文拟在前贤研究基础上，对清代中西贸易领域的摩卢人进行考察，祈请方家指正。