近代华南乡村历史景观上最鲜明的特色，除了祠堂和庙宇之外，还有那一幢幢风格各异、中西合璧的侨乡建筑。正如保罗·琼斯（Paul R.Jones）指出的那样，“建筑是一种从物质上（往往也是‘具体地’）表现特定历史时期的核心观念、目标和情境的方式”。建筑作为一种象征性的社会表现方式，同时也提供了一种“阅读”过去的方式。10926505建筑的选址、规划和设计根植于本土的自然生态、社会环境和文化土壤，是社会结构、经济文化状况和历史记忆在建筑和空间上的沉淀与反映。研究地方社会的历史，自不应忽略本地建筑的演变。

本文拟结合文献记载和实地观察，以翠亨孙中山故居为个案，重建其建造背景和过程，分析其建筑结构及装饰特色，进而探讨近代香山民居建筑演变的历史意义。需要说明的是，孙中山故居本是那个时候华南农村十分普通的民宅，但孙中山先生去世后，随着国民党对于孙中山正统地位的建构，孙中山故居也成为一座与“国父”紧密相连的重要纪念物，具有特殊的象征意义。不过本文暂不涉及这一特殊而又复杂的层面。