澳门（当时的广东香山）作为明清之际来华耶稣会士进入中华帝国的首要据点，已然成为400年来东西方文化碰撞、对话及交融的前沿阵地。早期华人领洗入教、接受神学教育、为内地传教事业募集物质及资金援助等亦大多在澳门进行。耶稣会历史上最早的两位中国修士：曾协助过利玛窦（Matteo Ricci，1552-1610）、高一志（Alfonso Vagnone，1566-1640）以及郭居静（Lazzaro Cattaneo，1560-1640）等人的钟鸣仁3448933（Sebastien Fernandez，1562-1622，广东新会人，又名钟巴相）和劝说儒士瞿太素入教的黄明沙（François Martinez，1573-1606年，澳门人）都是在澳门领洗入教。此外，明末另有5位澳门人加入耶稣会成为修士：游文辉（Emmanuel Pereira，1575-1630）、徐必登（Antoine Leitao，1580-1611）、丘良禀（Dominique Mendez，1581-？）丘良厚（Pascal Mendez，1584-1640）兄弟以及石宏基（François de Lagea，1585-1644）3448934。下文拟将重点梳理的澳门人郑维信（Emmanuel de Siqueira，1633-1673），乃是耶稣会历史上第一位中国籍神父——在中国天主教历史上，郑维信是第二位中国籍神父，第一位中国籍神父及主教是隶属于多明我会的罗文藻（Fray Gregorio Lopez，1610-1691，福建福安人）。作为最早赴欧学习并顺利完成学业、获晋神职归来的华人之一3448935

尽管后来他服务中国教区不到4年便因病去世，在他的身上却突出体现了中西文化因素间的交融以及中国教会本土化的早期尝试。