本文介绍了选择华南地区的粤东凤凰山畲族群体作为民族志田野考察的对象的原因并对田野调查点进行简要陈述。选择三个各具特点的畲族村庄来考察和反映畲族的族群认同和社会文化特征，原因在于村落不仅是当代凤凰山畲族群体内部最基层的社会结构组织，而且还是当代中国族群成员集体申请民族成分变更的最基本单位。族群与村落虽然是两个不同层级的社会组织，但在我国农村地区，二者之间具有一种相互依存的紧密联系，即族群由村落构成，村落以族群身份定位。
族群认同,族群边界,传统文化
谌华玉: 1964年生，四川眉山人，博士，汕头大学文学院外国语言文学系副教授。1989年就读于西南师范大学外国语言文学系英语语言文学专业，1992年毕业，获文学硕士学位；此后一直任教于广东省汕头大学外国语言文学系。2002年考入中山大学人类学系，在职攻读文化人类学博士研究生，2008年毕业，获法学博士学位。目前从事高校英语专业语言、文化和文学教学工作；研究方向主要为文化认同与后殖民主义英语文学。曾合编出版英语教学类书籍2部，发表语言、文化、文学研究论文十余篇。
