本文从南山畲族村在新中国成立前革命斗争中的畲汉互动事迹、新中国成立之后社会主义建设中族群认同的退隐、改革开放后村中努力复兴传统文化习俗的尝试，以及村民的语言和教育几个方面入手，进一步描述展现以村落为单位的畲族族群边界的形成和民族认同的实践过程。本文认为当代中国族群边界划分和维持的关键因素在于，自我认定的归属和被他人认定的归属已获得制度化的延续保证，即政府通过民族识别程序赋予每个群体及其成员的民族成分已成为世袭传承的不变资产。
族群认同,族群边界,传统文化
谌华玉: 1964年生，四川眉山人，博士，汕头大学文学院外国语言文学系副教授。1989年就读于西南师范大学外国语言文学系英语语言文学专业，1992年毕业，获文学硕士学位；此后一直任教于广东省汕头大学外国语言文学系。2002年考入中山大学人类学系，在职攻读文化人类学博士研究生，2008年毕业，获法学博士学位。目前从事高校英语专业语言、文化和文学教学工作；研究方向主要为文化认同与后殖民主义英语文学。曾合编出版英语教学类书籍2部，发表语言、文化、文学研究论文十余篇。
