唐代以后，外丹术逐渐让位于内丹术，并开始走出象牙之塔而下行于民间社会。至宋元，特别是在明清时代，内丹修炼以其与日益活跃的民间宗教的结合而表现出一种新取向。本文首先究明了民间宗教经卷中所表述的内丹修炼及丹道思想的具体内容，接着考察了内丹修炼在民间宗教修行实践中的地位、作用等相关问题。
梁景之: 1962年生于山东省潍坊市寒亭区。1984年毕业于西北大学考古专业，1987年在中国社会科学院研究生院民族系获法学硕士学位。1999～2000年作为“博士论文执笔者”在日本东海大学留学，师从浅井纪教授。2002年在中国社会科学院研究生院世界宗教系获哲学博士学位，导师为马西沙教授。中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员。长期从事历史学、宗教学、民族学等相关领域的研究工作，主要研究方向为中国民间宗教史和民俗宗教。参与完成院级、部级和国家级等各类课题近10项，其中主持完成国家社科基金课题一般项目2项、院重大课题1项，著有《清代民间宗教与乡土社会》等，发表有影响的学术论文20余篇。
