往日如烟、前程似锦，生我育我的中华民族，我只能同她荣辱与共。

我出生于1918年，那是第一次大战刚刚结束，第二次大战实已有所准备之年。我的童年时期充满着民族灾难的记忆。以1945年“8·15”为界中日关系划分了两个世界。我的一生，特别是前半生，同日本关系紧紧地连在一起。命运是这样注定的，我在年轻时必须在“亲日”“反日”之间作出抉择，这是一个苦恼和困惑的残酷历程，“强富不仁寻常事，贫弱相怜自然情”，壮志的年华，清醒的头脑，把我引向了以解放全人类为宗旨的马克思、列宁主义。说来实在简单，反正什么办法能把压在头上的日本帝国主义推翻，把入侵的日本军阀赶走，我就相信它；不管它是德国的、还是俄国的，只要是救国救民的真理我就追求它。感谢30年代从关里到日本留学的先辈们，把我们这些来自关外的同学，从“亡国奴”的极度烦恼中解脱出来，方法就是用读马列主义的书，求抗日救国的理论根据，然后就找中国共产党组织，参加抗日救国斗争。读书会是起点，走向抗日岗位是第一个目标，而共产主义理想才是锦绣的前程。从20岁到24岁，我以不曾虚度芳华而感到自豪。每想起在日本帝国主义的心脏东京度过的1800多个日日夜夜，我庆幸就是这时确定了走向革命的一生。

反面教员起的作用有时更大，日本帝国主义以其残暴凶恶促使中华民族觉醒起来，不怕牺牲、发愤图强，积半个多世纪的浴血斗争，志士们前赴后继，终于同全世界反法西斯统一阵线联合起来，把日本军国主义打败。1945年8月15日日本天皇宣布全面投降之日，中华民族才从外国侵略中翻了身，而且再接再励推翻了蒋家王朝，建立了社会主义的中华人民共和国，从此中日关系发生了根本的变化；虽然两国关系正常化仍然要经过长达20年的曲折和复杂的历程，但是中日两国在新的基础上都有了新的发展，互相之间是在平等地位上打交道了。中日关系正常化以后，两国友好气氛高涨，各项交流畅通，新中国又开始大批向日本派遣留学生了。现在的留日学生是一种什么样的心态，我已经无法直接体会，他们可能比我们幸福，至少不会有我们年青时那种苦恼；但是，他们也不会有我们当时那样单纯的抉择，从一点说，我们也许是特殊的幸运。因为我记得，当我作出符合袓国人民大众利益的选择时，我曾高兴得夜不成眠，我曾梦想抗日胜利是什么情景，将来的共产主义是多么美妙，参与每一个这样重大的历史步伐都伴随着高尚的情操和人间的奇迹。如果要问我平生最幸福的一日是哪一天，我可以毫不迟疑地说，1945年8月15日。那一天使我真正兴奋得全身充满了使不完的力气，未来对我简直是无所不通的。为什么会有这样的心情呢？那是因为我立志为之奋斗的事业，其第一个目标已经达到，接踵而来的正是原来预期的那种美妙的前景，我所属的共产党正在信心百倍地为此而奋斗。

无论是战前的留学生还是今天的留学生要向日本学些什么呢？日本毕竟是一个优秀的民族，又同我们相距如此之近。“远亲不如近邻”，我们总要打交道的，历史也确实是这样写的。打交道的过程应当是互相学习的过程。我认为日本人最大的优点是善于学习和态度认真。日本民族怎样形成这样的特点很值得我们研究。中国和日本是亚洲东方的两个大国，过去日本是向中国学习，的，他们学习得非常虔诚、认真，表现在唐朝时代最有代表性。从上个世纪以来，中国和日本都被迫学习西方，但日本断然走在前头。虽然误入军国主义，实行对外侵略，导致一败涂地；如果说反面教员起的作用更大，这也是历史的必然。“8·15”以后，日本向各方学习又有新的成就，而且此时的成就远较战前优越得多，因而很快就成为经济大国，不久前还成了世界最大的债权国，今后也还要发展。日本人的认真追求、精益求精和不断进取，使日本人成为世界上商品竞争中最好的选手。中国人创造了饮茶的习惯，却不知日本人拿过去发展成“茶道”的道理。看看茶道大师的表演，或者自己享受一下这样的饮茶，你可能最初感到很拘束，很繁琐，但是进一步将体会到那位大师是在怎样首尾一贯、一丝不苟的操作，从摆好炭炉、水壶、木勺、布巾、到正襟危坐、全神凝聚地按固定程序取抹茶、掬沸水，用竹刷搅拌后再必恭必敬地捧起茶碗，转上几圈献给尊敬的客人，你会发现这是一种传统精神的训练，认真态度的学习。人们会很自然地接受这样的熏陶。再看看日本流行的“花道”和“大相扑”，你会同样感到这是日本文化的传播，但是，这些又都来源于中国古代的插花和相扑（摔跤），但一到日本就发生了符合日本国情的改造，在工业化和后工业化时代里，日本仍然非常珍惜和保持过去从外国学来和经过自己发展了的旧东西，而且乐此不疲、扩大传播。凡此种种都值得我们仔细玩味。时至今日，为了现代化，中华民族正在全力以赴的追求，特别在经济建设的路程中，我们比日本落后的地方甚多。日本人一方面觉得中华民族曾经创造过古代的灿烂文明，不能不予以“历史的评价”；另一方面又看到中国当前的落后现象，而不禁产生“看不起”的现实之感。他们还在向孔子、孙子学习，从秦汉之间的项羽、刘邦吸取经验教训，在三国演义中仰慕刘备、关羽、张飞的桃园结义，号召人们忠于当前的生产和社会秩序。人们不难看到日本人不仅在商品竞赛、科技争霸等物质方面极力超前，而且在经营管理、团结奋进等精神方面也决不甘落后。无论物质还是精神，日本人都表现了极其重视“拿来主义”。在这种日本民族精神面前，中国人应当有所反思，特别是去过日本留学的人们，要对比一下，哪些长处是日本人有的而中国人欠缺，应该向他们学习这些长处以补充自己的不足。比如说，中华民族是否有点老大自居，学习精神不如日本那样旺盛、深入，你看日本人不是在热心研究中国的历史以求有所借鉴吗？那种兢兢业业、一丝不苟的认真态度，更值得我们的一代年轻人在认识上有所突破，用来改变一下我们中间存在的那种随随便便、马马虎虎的行为。有人赞颂日本人的“死认真”，我确有同感。单是一个认真还不够，要把这个认真抓得死死的，毫不放松。有人甚至讽刺地说这是“ 认真”，而日本人照样坚持，我觉得这样的执着才是难能可贵的。在认真面前许多难题都可以迎刃而解，主观随意性是要不得的，马马虎虎从来坏事。

我现在年过七旬，离开战前留日学习时期已过半个世纪。世界发生了极大的变化，而且越来越要加速变化，岂能不有隔世之感！20世纪即将结束，21世纪正以极其光辉的前景感召后来的人们。东方的两个大国正为多方瞩目。中日之间的互相学习，加快进步，将对亚洲和世界作出贡献。现时正要留学日本的年轻人们，你们应当比我们学得更有成效。如果说20世纪是中国人斗争与独立的年代。那么21世纪很可能是竞争与合作的年代，竞争中不忘合作，合作中不忘竞争，想要成功都要求学习，特别要向对手学习。总的说来这是在和平友好的情况下进行的。这样的竞争与合作应当是积极认真的，互利互助的，以其保障中日两国人民世世代代友好下去。