北京市平谷区位于北京市郊东北部，与北京市顺义区、密云区以及河北省三河县、兴隆县、天津市蓟县相比邻。北面以及东面、南面为燕山及其余脉所环绕，中为谷地，故称平谷。平谷自然地理条件优越，泃河、洳河（又称错河）（二河乃蓟运河的上游）流贯其中，是独立的山间盆地水文地质单元区，土地肥沃，气候属于暖温带半湿润大陆性季风区，四季分明，年雨量为644毫米，适合人类生产和生活。

新中国建立以后，考古工作者在平谷区靠山集马家坟等地第四纪晚更新世的地层中发现了打制的石器，研究说明早在距今10万年前平谷地区已有人类在此劳动生息。1984年开始发掘的新石器时代的上宅遗址以及北埝头遗址，说明在距今七、八千年时期，平谷地区的文化已有了一定的发展。1181110

根据中国古代文献记载，汉高祖12年（公元前195年），始置平谷县，属渔阳郡。汉代平谷县城址在今平谷区山东庄的大北关、小北关村南。唐代时期，平谷的轩辕台很有名，诗人陈子昂和李白皆曾亲自到过轩辕台，并写诗加以歌咏。武则天万岁通天2年（丁酉、公元697年）陈子昂随建安王武攸宜征讨契丹孙万荣驻军渔阳（今天津蓟县，紧邻平谷），作《蓟丘览古赠卢居士臧用》七首，序中云：“丁酉岁，吾北征，出自蓟门，……亦有轩辕遗迹也。”其七首之一为《轩辕台》：“北登蓟丘望，求古轩辕台，应龙已不见，牧马空黄埃，尚想广成子，遗迹白云喂。”唐玄宗天宝11年（公元752年）大诗人李白北游幽燕时，曾到平谷、蓟县一带，写作了著名的《北风行》，其中有：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。”《大明一统志》卷一顺天府平谷县条云：“渔子山，在平谷县东北一十里，上有大冢，云轩辕黄帝陵也。陈子昂诗：‘北登蓟丘望，求古轩辕台疑即谓此。山下有轩辕庙，见（现）存。”1181112渔子山下的轩辕庙就在今平谷山东庄村西渔子山最南端的小山包上，位于上述汉代平谷县城外东北2里处，但在建国前后遭到严重破坏。为了弄清情况，1993年4月北京市文物研究所对平谷山东庄轩辕庙遗址进行了考古发掘。共发现了上下叠压的四个时期的文化遗存。最下面一层为汉代文化层，出土有灰陶绳纹板瓦残片和夹蚌末绳纹红陶片等。第二层为辽金文化层，第三层为明代文化层，第四层为清代轩辕庙建筑基址，其整体布局清晰可辨。这说明轩辕庙始建于汉代。而渔子山上的轩辕黄帝陵，相传在渔子山第六峰上。现也已遭到严重破坏，但墓坑中尚遗存有一块大扁石，厚约35厘米，重约3吨。总之，上述文献记载和考古发现说明，自汉代以来平谷有轩辕台，包括传说的轩辕黄帝陵以及祭祀轩辕黄帝的轩辕庙，一直遗存到今天。

尤其重要的是，1977年在平谷南独乐河的刘家河村发现了一座商代的中型墓葬，并进行了考古发掘，出土了青铜礼器、青铜兵器和玉器、金器等40余件重要文物1181121。其中青铜礼器16件，包括方鼎2件、圆鼎3件、鬲1件、甗1件、爵1件、斝1件、卣1件、罍1件、瓿1件、盉2件、盘2件。说明墓主人可能是当地方国的高级贵族。青铜兵器有著名的铁刃铜钺1件，玉器中有玉钺1件，这些也是墓主人身份高贵的象征。此外，出土的金耳环、金臂钏等具有鲜明的地方特点。关于刘家河商墓的年代，有夏家店下层文化燕山类型1181122、商代中晚期的围坊三期文化1181123、其下限己至商周之际1181124、中商三期1181125等。我认为根据墓中出土的青铜器，其时代约当学术界以1997年发现的安阳洹北商城为代表的新定的商代中期1181127。尤其重要的是墓主人的族属，我认为应根据墓中出土的青铜器上的标明作器者族氏的铭文来确定。刘家河商墓中出土的一件圆形罐形腹鼎的腹内底部铸有阳文“ ”一字，显系作器者的族氏铭文。此字《殷周金文集成释文》（香港中文大学中国文化研究所2001年）1130释为“龟”字，但我认为不确。商周时期的甲骨文和金文中的龟字，一般写作“ ”，即龟的侧视之形1181128。而此字乃俯视之形。因此我认为这是另外的一个字，应为“鼈（鳖）”字。因为，这个字仍是象形字，从其形象来看，身体俯视呈圆形，头部亦略呈圆形，吻部尖短而前突，身体四周有四个短足。与龟虽似而实不同，实应为鼈。鼈与龟的区别在于，鼈为外肉内骨，而龟为外骨内肉。古人为了加以区别，遂将龟字作侧视之形，而将鼈字作俯视之形。而在以后鼈字的发展过程之中，将其形声化，在其上加敝声，而将其下部从龟，而以后其下部则误变为黾形，遂成为鼈字，即《字彙·龟部》：“鼈，与鼈同。”而今天则又写作鳖字。综上所述，我认为刘家河商墓出土的这件青铜鼎应名为鳖鼎，刘家河商墓的墓主人属于平谷当地的鳖族。

再有，我认为平谷地区商代中期的鳖族，发展到了商代晚期和西周初期的时候，更为强大，遂自称大鳖族，其族氏铭文发展为“ ”。目前已发现的商代晚期至西周初期“ ”族氏铭文的青铜器有数十件之多，例如著名的西周初期的献侯鼎，器铭文为：“唯成王大 在宗周，赏献侯 贝，用作丁侯尊彝。 ”1181170。许多学者对“ ”字进行了研究。郭沫若先生将此字释为“天鼋”，并指出：“天鼋二字原作 ，器铭多见，旧释为子孙，余谓当是天鼋，即轩辕也”。《周语》下：“我姬氏出自天鼋。犹言出自黄帝。”1181171郭沫若先生的考释不仅是正确的，而且是天才的。下面略加一些补充。首先，“ ”字乃是“大”字与“鳖”字的合文。而“大”字与“天”字相通，已为学术界公论，兹不赘述。而鳖之大者称为鼋，《说文·黾部》：“鼋，大鳖也。”所以大鳖自可称为大鼋，大鼋亦自可称为天鼋，当即轩辕也。其次，关于古代黄帝族的一支轩辕氏居处在北京平谷地区，还有一些文献可征。例如《山海经·海外西经》：“轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。”穷山即燕山，轩辕国在穷山之际，与今天平谷地区的地理方位相合。又如《礼记·乐记》：“武王克殷，反（及）商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”蓟在今北京地区（当包括平谷地区）。

总之，根据上述中国古代文献记载以及北京平谷地区的考古发现，说明从黄帝时期直到商周时期的上古时期黄帝族一支轩辕氏在北京平谷地区居处，创造了以刘家河遗址为代表的青铜文化（根据考古调查平谷地区商周遗址有一二十处之多，刘家河遗址和夏各庄龙坡遗址都是面积达200万平方米的中心聚落遗址）。中国有五千年的文明史，黄帝时期是中国古代文明起源时期，夏商周时期是中国古代文明的第一个阶段，创造了灿烂的华夏文明。华夏文明是黄帝、炎帝、蚩尤等各族在黄帝等各族大联盟领袖的领导下共同创造的，所以，华夏文明是多源一体而非多元的。平谷地区既是黄帝族一支轩辕氏之所在，当然为华夏文明的起源和形成作出了自己的贡献，平谷上古文化在华夏文明中自然占有一定的地位。