作册般铜鼋是2003年中国国家博物馆征集到的一件不同寻常的商晚期青铜器，器作鼋（鳖）形，身着四只箭头，鼋头中箭一只，鼋身中箭三只，鼋背甲中部铸有铭文四行33字。李学勤、朱凤瀚、王冠英先生对此器及铭文做了考释，并对此器涉及的社会内容进行了分析和阐述。1182234对照三家之言，笔者更认同朱凤瀚的句读，兹引于下：

丙申，王 于洹，获。王一射， 射三，率无废矢，王令寝首兄（贶）于作册般，曰：“奏于庸。”作母宝。

李、朱、王三家对“王 于洹，获”、“王令寝首兄（贶）于作册般，曰：‘奏于庸。’作母宝”之句解释的歧义不大，也符合文义，故吸收其研究成果。对他们的不同点，分别进行讨论。

李学勤与王冠英先生认为“王射”，朱凤瀚先生认为“王一射”，细审其拓片原文，确实应有“一”字。

字，李学勤释为“赞”，意思是佐、助。“赞射”，即佐助王射。王冠英释为“般”，是“作册般”之“般”的异体字。

率字做“ ”形，李学勤释为“循”，“赞射”者三次接续“王射”，故称“三率”即“三循”。朱凤瀚释为“总”，王冠英释为“完全”。朱与王所释含义相近。“率无废矢”与“弓无废矢”（《柞伯簋》铭文）含义一样，朱凤瀚与王冠英所释之义更接近实际。

因鼋身上有四只箭头，故应是四射的结果，李学勤与王冠英两位先生都认为王射了一箭，赞射者（或般）又射了三箭；朱凤瀚认为商王先对此鼋射了一箭，接着又连射三箭。

以上是三家分析的异同点。李、朱、王先生根据铜器铭文及鼋（鳖）身上的四箭头的实际情况，都认为此鼋与商王在洹水中射获此物有关。

铜鼋既不属于青铜礼器，在祭祀中无所用之（李学勤的《〈作册般铜鼋〉考释》），究竟该怎样认识身着四只箭头的鼋以及铜器铭文所铭刻的“奏于庸”即奏庸这种乐器的社会背景，笔者认为，若结合商代甲骨文及后世文献来讨论，可能揭示出其包含的深刻的历史史实。