《北京平谷轩辕黄帝陵》一书成，作者们嘱我为此书写篇序。作为此书的第一批读者，能为专论平谷古陵的书写序，既感到十分荣幸，又有颇多的感慨并很受感动。

荣幸的是，承蒙作者们的厚爱，邀我为这部新著写序。其实，我和他们认识并不是很久。那是在2003年12月1日参加完在北京国际妇女活动中心，由中国殷商文化学会、中国古都学会发起召开的“郑州商都3600年学术研讨会”以后，才由驻地回到芳古园的家中不久，他们就登门造访了。他们向我滔滔不绝地谈起如何在平谷轩辕黄帝陵考察遗址、搜集史料；谈起他们如何在一个大雪纷飞的冬日去考察涿鹿桥山，坡陡路滑，托黄帝的“保佑”汽车才未滚下山沟；谈起他们如何南下湖南炎陵县，虔诚地顶礼炎帝；谈起他们如何到陕西黄陵县，向黄帝奉了馨香；谈起他们如何风尘仆仆地去内蒙赤峰，到那一带去追寻玉龙的踪迹；谈到了“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的轩辕台所在和文献中的幽州、幽都、幽陵……在交谈中，对北京平谷轩辕黄帝陵在历史上确实存在，我们有着共同的认识，即这里有遗址和碑记可证，有科学考古地层可据，有大量古代文献记载可考，虽然庙址在新中国成立前已经圮毁，但民间一年一度的庙会和祭祖活动，口头传说等，也可作为参考的“口头”史料。在对这一处重要遗址应妥善加以保护和复原这一点上，我们的看法是一致的……他们是带着感情——对人文始祖黄帝的无限崇敬之情，向我述说他们对历史上平谷确实存有轩辕黄帝陵的研究心得，并展示他们搜集的资料和考察时所拍摄的照片等。他们对平谷轩辕黄帝陵的研究达到如此痴迷的程度，令我深受感动。作为一个学者，虽然我也曾为平谷的一些历史景观和轩辕黄帝陵的研究作了一些工作，但缺乏他们的孜孜追求和锲而不舍的精神。共同的语言和目标，使我们很快就成了无话不谈的知心朋友，颇有相见恨晚之感。现在他们的大著完成，为此书做篇序，权作贺礼吧！古人云：附骥尾而益彰。我感到莫大的荣幸，也是对我的信任和鼓励！

而使我感慨的是，历史上几度兴废的黄帝陵，并没有被黄帝的子孙所遗忘（也是永远不会被遗忘的）！今天，他们对平谷轩辕黄帝陵倾注的虔诚，正是居住在燕山南北广大地区黄帝子孙怀念和追思黄帝为中华民族所建立的丰功伟绩和对共祖的民族认同感的集中反映。不宁唯是，前辈学者们，诸如考古学大师苏秉琦、享誉世界的甲骨文权威胡厚宣、先秦史巨擘赵光贤等和著名学者李学勤等一批学者，早已为平谷轩辕黄帝陵的认证做了大量工作并留有墨宝。84岁高龄的中华炎黄文化协会负责人冯征将军和李宝光等老同志也曾多次来平谷考察。这些学者对历史负责，对科学负责，为弘扬黄帝子孙的团结精神做了大量工作，决不是某些人几句不负责任的“北京跳出来几个所谓‘历史学家’”云云的攻击和压制所能抹杀的！今天，以本书作者们为代表的一批学者又重提恢复、保护平谷轩辕黄帝陵的旧事，也正是黄帝子孙尊重历史的坚韧精神之所在。历史事实就是历史事实，历史事实总要恢复它的历史本来面貌的！

使我颇为感动的是，学术问题是学者们的事，学者们在历史唯物主义指导下，通过充分的讨论和争鸣，逐步取得共识，而不是由某位领导人作结论所能奏效的。这是我们党历来倡导的百花齐放、百家争鸣，繁荣科学文化的正确方针。尽管一时“万马齐喑”了下去，但“野火烧不尽，春风吹又生”，总会有人重提客观事实的。他们是一群不唯书、不唯上，而敢于追求真理的人。如今，他们又重提旧事——保护、复原平谷轩辕黄帝陵了，而且下大力气撰著了《北京平谷轩辕黄帝陵》这部有根有据的专著，因此得到一批在国内外有影响的历史、考古专家的支持。中国殷商文化学会，北京市文物保护协会和平谷区政府联合召开的“北京平谷轩辕黄帝陵专家论证会”，会上18位知名考古学、历史学专家出席，并经过遗址实地踏察、考古发掘材料和文献材料的认真研究、鉴定，在“论证书”上庄严而负责地签上了自己的名字，表达了自古以来居住在北京地区黄帝子孙的共同心声，也反映了海内外黄帝子孙“有祖共同祭”的大团结精神！

之所以如此，是因为《史记·五帝本纪》载，“黄帝二十五子，得姓者十四人”。黄帝的后裔生息繁衍，遍布全国各地，因而各地都存有不少纪念共祖黄帝的遗迹。不仅北京地区，北京的近邻河北涿鹿、远离北京的陕西和山东等地，都有黄帝的陵庙祭地。而今日的北京地区，古代就是黄帝子孙聚居的地区，因而《礼记·乐记》有周武王灭商以后，“封黄帝之后于蓟”，就绝不是偶然的了。而北京地区的考古学文化，诸如平谷的上宅文化、平谷刘家河的商代文化、房山琉璃河的周初燕都城址等一系列古文化遗址，也为黄帝子孙在这一地区世代繁衍生息提供了历史的大舞台。在平谷曾存在的轩辕黄帝陵庙，正是生活在这一地区先民认祖归宗的处所。因此，我在上世纪90年代初于河北涿鹿召开的“三祖文化研讨会”上，曾提出“有祖共同祭”的主张，并受到与会专家学者的赞同，因为这正是黄帝文化和黄帝子孙团结精神之所在。我们研究黄帝、祭奠黄帝，就是为弘扬黄帝文化的精髓，增强海内外黄帝子孙对共祖的认同感和团结精神。因此，我不赞成只许一处祭祖，而剥夺其他各地黄帝子孙在历史上确实存在过的黄帝陵庙处祭祖的权力。我也反对人为地制造没有任何文献记载或历史遗迹可寻的假古董，或臆想出来的遗存，以欺骗和浪费海内外炎黄子孙的赤诚之情。

今天的黄帝，在中国人的心目中早已超出了历史学家的信古、疑古、释古在学术上论争的范畴，而成为团结海内外中华儿女的纽带和民族向心力的象征。作为一种文化现象的载体，古代北京地区确实存有平谷轩辕黄帝陵。在这一点上，我和作者的看法是完全一致的。可以说，我和他们的坦诚探讨中，异中求同，同中存异，使我们成为学术上的知己。

《北京平谷轩辕黄帝陵》一书，论证严密，资料丰富，值得对黄帝及黄帝文化有兴趣的人们一读。您将会从书中充满对共祖黄帝的无限深情的论述中，受到启示。您也可以从书中网罗的宏富史料中，得出结论：历史上的北京地区，确实曾存在平谷轩辕黄帝陵！

愿北京平谷轩辕黄帝陵得到很好的复原和保护！我相信：平谷轩辕黄帝陵将为团结海内外炎黄子孙，并为建设人类先进文化重放光彩！

2004年2月夜写竟于北京芳古园“入帘青小庐”