袁枚（1716～1798）诗学在他生前就被命名为性灵派，当代的批评史或研究论著更以“性灵”为核心建立起关于其诗学的阐说1247943，但不可否认的是，对袁枚诗学的解说很少能概括出什么有价值的理论命题，因为袁枚诗学的基本品格就是破而不立，很有点解构理论的味道1247944。它在理论和观念上表现为取消绝对的价值和典范，在创作和批评实践上则体现为颠覆诗家通行的法则和要求。相比之下，后者更代表着性灵诗学处理问题的方式，也更清楚地体现了性灵诗学的实践品格。这一点很少为历来的研究者所注意，本文希望就此略作分析。