朱陆之辩不仅体现在本体论方面，也体现在认识方法即为学之方上。就为学方法而言，朱子主张“格物穷理”，象山倡导“发明本心”。在《明辩录》中，陈法撰有《论象山复其本心之非》和《格致论》两文，其所讨论者，正是朱陆为学之方的异同问题。