“形而上者谓之道，形而下者谓之器”出自《系辞传》，而历代学者对文本语词的不同侧重与理解带来了“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，尤其是“道”“器”的丰富的解释视角。主要有三种，一是用时间上的先后生成关系来刻画空间上的上下关系，这种诠释视角的内在逻辑结构为两阶：无（道、先）——有（器、后）。二是通过功能作用、伦理价值的认知与定位来直接解释“道”“器”，两类体用关系虽凸显了道与器之分殊与不同，但都侧重强调体用一源、道器不离的哲理内涵。三是借助“谓之”之语法规则来梳理“道器”的本意。