通过以上几个章节的介绍，我们应该大致上对本书论点所依附的音乐人类学的源起、发展以及分支有了一个轮廓性的认识。我们需要牢记的，即在20世纪中期，音乐人类学（Ethnomusicology）领域中发生的一个颠覆性认识论的转移：以前人们把音乐看作是一种在文化中发生的现象，现在人们认为音乐本身就是文化。此外，通过对体验哲学、表演理论及民族志诗学在田野调研及转录中的启发和作用，我们应该可以知道，通过敦煌壁画乐舞类型的艺术展观，我们可以了解在一个社会中，人们是如何思考、如何行动的。
邝蓝岚: 0
邝蓝岚 美国印第安纳大学伯明顿分校（Indiana University Bloomington）民俗及音乐人类学博士，中美民族文化交流与合作研究倡议组织主任，中国文化部民族民间文艺发展中心特聘研究员。现任教于美国佛罗里达州立中央大学（University of Central Florida）哲学系。2006年获美国学院联盟奖（CIC Fellowship）。2008年被美国国务院富布赖特项目与国际教育协会选为富布赖特-IIE学者（Fulbright-IIE Fellow），在中国艺术研究院、敦煌研究院、北京舞蹈学院、兰州大学敦煌研究所、西北民族大学等院校开展对敦煌表演艺术及比较美学方面的田野调研工作。
