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结束语 复古矣?复兴矣?
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敦煌壁画乐舞表演不仅在艺术哲学的视域中经历了、并不断在经历着一个由量变到质变的复杂过程,在这一复杂过程中,启发笔者延伸探讨敦煌元系统这一哲学思维的变革,同时也向我们展示了在国际舞台上,“展示性传播内容”与“隐性论述性内容”以社会行动者身体之诗性隐喻建构“中国景观”的成功案例,同时也为纳旧容新、复兴“中国梦”提供了实例。

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