35年的改革开放，社会大转型，我们每个人都经历过阵痛。什么叫社会转型呢，就是原有的固定结构打散了，现在重新组合，形成一个新的稳定的结构。在社会转型过程中容易完成的是经济结构，中国经济改革的过程非常顺利。当我们进一步改革的时候，邓小平几次提到推进政治体制改革，结果始终推进不大。

今天我们面临又一次深层次改革。改革到今天，我们遇到了很大的抵制，面临着许多风险，已经到了最关键的时刻。这一次改革必须成功，不能失败，我们都感觉到了很大的压力。

在更高层面的改革启动之前，我们的意识形态领域必须达成基本共识，我们的意识形态必须跟上社会结构的变化。在意识形态领域里，党中央提出要建立社会主义核心价值观，什么是对的，什么是错的，这些问题必须解决。要解决这个问题，我们必须先解决信仰问题，一定要解决我们的精神世界问题。

2013年美国有一些人在国会和大学做演讲，他们说中国是一个没有信仰的国家，这就是他们提出的遏制中国的理论基础。

这种理论迫使我们重新反思。在中国5000年的文明历史上我们有没有信仰？没有信仰我们是怎么走过来的？今天怎么总结我们的信仰？面对下一步我们的社会变革，如何重塑健康的、全面的信仰？这是摆在中国人面前的最严峻的任务。

我首先讲第一个问题，信仰的起源。按照历史唯物主义的观点，人类是类人猿变过来的。我们原来和自然界是合一的，我们是自然的一部分，当我们从自然走出来之后，我们变成了和自然对立的人群。这个时候，人首先建立了自我意识，知道我是人，自然是自然，为什么呢？他认识到了自然和自己是对立的，人的主体性就出现了。

自然界对人类进行了许多侵害，我们不知道为什么有闪电，有地震，有水灾，等等。这个时候，自然界的力量就对人造成了一种恐惧。

由于自然界对我们进行了侵害，我们就产生了恐惧。人类从无知到恐惧是人的意识的第一次出现。用黑格尔的话说，恐惧是智慧的第一步。我们害怕自然，就开动脑筋思考怎么对付自然。原始状态，摩尔根把它叫作“蒙昧状态”，在这种状态下，人类在黑暗中摸索怎么对付自然。有人去尝一个果实，如果果实有毒，这个人就被毒死了，后面的人就知道这个果实不能吃。后面的人尝第二个果实，这个果实可能是甜的，可以充饥，这就是我们知识的来源。然后他知道哪里的水能喝，什么季节可以播种，什么季节可以收获。

人长期处于恐惧中是无法生存的，人必须摆脱这个恐惧，但那时人又不能战胜自然。怎么办呢？在我们的生活中，当一个事物非常强大，你制服不了它，又恐惧它，人的精神世界里就产生一种理性的心态，叫作崇拜。我战胜不了你，我拜你为师行不行？崇拜的心理就出现了。每一个人都崇拜过别人，因为别人比我们强大。我崇拜他，他就不会侵害我。