葛兰西文化领导权理论双向度解析了文化霸权对于资产阶级政权的支撑意义以及破解这种霸权的无产阶级文化领导权生成路径，以卓越的批判精神超越了机械唯物主义、教条主义倾向，开了整个西方马克思主义的文化、意识形态研究先河，是对马克思主义的伟大创新与发展。

文化领导权理论并不是一个完美的自足体系，存在着诸如阵地战策略过于简单、空想化，无产阶级大众的革命主体地位受到一定轻视等理论局限。此外，葛兰西也没有以系统化的方式阐述文化领导权，只是反复在《狱中札记》中各种不同的条目之下辨析文化领导权的结构、功能和生成机制。

我们认为，在价值观芜杂的当代国际政治交往语境中，文化领导权理论还应当考虑领导权的异化防范问题，可以补充弹性边界、领导权位移、防御理性和文化吞噬等要素，并以一种系统的图文方式进行新的解读。下文拟提出“弹性边界三阶论”1573466（Three Stages of Elastic Boundaries，简称EB123），尝试从一种立体视角探究文化领导权的巩固机制。