马克思的劳动价值论的重大特色之一，就是指出了价值本质上是一种人与人之间的社会生产关系，实际上是人们之间交换劳动的关系。“马克思主义的劳动价值论的伟大历史意义在于，通过对商品价值的分析，发现了剩余价值的来源，揭露了资本家剥削工人的秘密。这种冲突范式的革命理论，目的在于揭示社会生产关系即人与人的关系。”（罗丽艳，2003）

旅游资源不是商品，但是它的价值体现在开发者（包括当地旅游部门的管理者、旅游区服务业和交通业的提供者）和旅游者的社会生产关系上，这也是一种相互交换劳动的关系；以旅游吸引物为核心，或者说依托于旅游吸引物这个载体，开发者付出的劳动和旅游者付出的劳动（旅游者支付的货币凝结着他以往其他劳动所得）在这里交换。在这里，旅游资源价值实体的形成，不仅凝聚着人们以往的劳动（特别是人文旅游资源的形成，以及对自然旅游资源的保护），也体现着人们当今对它们的开发与管理。旅游资源不是商品，所以它的价值量不便用社会必要劳动时间来决定，它与该旅游资源的稀缺性、利用可持续性等因素相关。如果某旅游资源是稀缺的，则“物以稀为贵”，来游览的人就更多，门票价格更高；如果某旅游资源是可持续利用的，则开发者和旅游者借此进行的劳动交换的时效延长，由此反映的旅游资源价值就越高，其表现形式作为累计交换价值。因此，当我们评价某旅游资源是“无价之宝”时，并不是说它没有价值，而是指它的价值无穷尽： （其中V指每次具体的交换价值）。