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达斡尔人的祖先神“霍卓尔·巴日肯”的结构类型探析
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氏族的人民被认为具有同一的血缘关系,氏族的神也具有相同的血统,因为他被看作创建该氏族的生物学意义上的父亲。从社会学角度来说,神就是被理想化和神圣化了的氏族本身。1607038灵魂不灭观念是祖先崇拜的基础。人们依托偶像或观念中的祖先神将子孙后代整合为统一的共同体,血缘群体为了保持自身的集团性和同一性,往往会把氏族的起源追溯到某一个原点,即遥远的祖先那里。祖先崇拜仪式的戏剧化反复再现具有强大的感染力,同时也在告诫后人,作为血缘链条中的一分子应当承担社会责任和义务。肉体可以消失,但敬拜祖先的行为方式、精神世界会被留存延续下来,注入神灵系统之中,作为氏族精神传承的重要因子,而被后人祭祀供奉,因而社会得以不断延续发展。每一次集体敬拜的行为都会唤起人们对祖先的深刻记忆,这些回忆组织为一个个独立的单位系统,互相制约、互相支撑。这些“单位系统”能够化解群体危机,协调和抵消各种社会矛盾和分裂力量的滋生。神圣的祖先是增强氏族凝聚力和认同感的重要文化符号,人们通过各种宗教仪式、禁忌,促进人们共同体意识的不断强化。

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