当今世界，人类交往日增。东方西方，大洋两端，你中有我，我中有你。张扬人权价值，实施人类普通约法，实在是无奈之举。盖因造物弄人，恶欲横生，只得依凭人类自我救赎，订法造权以定分止争，防止人之恶欲泛滥膨胀。法律与权利之产生，端赖人类理性，正是这有限理性体认到人类的基本德性，维系着人之为人、社会之为社会、文明之为文明的自性存在。国际人权约法的精义在于，为保持世界文明发展之秩序，就必须普遍维持人类基本德性，使得人类共存有个基本的制度框架，不致因个别国家、个人私欲之张狂而危及文明本身。故而国际人权约法本身，既源于人类对自身人性之真切体认，又源于人类对未来美好生活之追求。

惜乎自然万物无一雷同，社会人文千差万别。对于抑恶扬善，关爱自身，维持自性之事，竟至于价值纷纭、莫衷一是。东方人权，西方人权，本是人同此心，心同此理。奈何体认方式不同，表述界说各异，世界人权因此聚诉纷纭，乃至武力相向，远离德性人权本真。当下国际人权公约，虽为人类基本德性权利之共同体认，却也成了不同文明、不同国家之竞技场域。更兼西方诸国假人权道德之名，行自家私利之实，导致国际人权冲突愈演愈烈。执于自我，执于私利，视自我为正宗，视他人为异端，长此以往，权何以申？人何以堪？

古今中外事，芸芸众生苦，一部人类史，血泪满春秋。人类命途本已危难，何来自相残杀，互为仇雠？本是同根生，相煎何太急？同为人类，共有理性，本应同舟共济，共渡危难，解决共同问题。奈何执我为我，视他人为地狱？人生无常，何以为本？生又何来，去又何处？人权支持合理人欲，却非为恶欲所累。人权张扬人性，却是为了成就德性德行。抛却人权之名，了悟人权本真。自证他证，均为同本。如此东西各方，理应平心静气，聆听、理解、消化他人话语，均应认同他人体认界说之正当性。

和谐人权既为解答人权何来之根本，又为树立普世人权之观念。华夏文明，博大精深，其基本内核，即是和谐二字。和谐人权乃是我华夏文明实质精神之展开，又为我先民后裔在世依归之根本。张扬和谐人权，统摄世界人权界说之万千变化，乃我华夏文明为世界文明积无量之功德。如今西风日盛，恃自家界说，强为世界普遍规程范例。此种理念，招致在世国家与个人争讼不息、互斗不止，陷于恶性膨胀之境地。因而，唯有张扬和谐人权观念，体认人权本真，方能最有助于国际人权约法价值与制度之冲突解决，充分发挥人权作用，以期增进人类福祉，实现人类大同之理想。