图14-1 高原省会“大叻”
出了西贡,很快上了通往林同省的国道。林同省属于西原高地的一部分,东邻宁顺省、西接多乐省,包括兰包(Lam Vien)、丹阳—林康(Don Duong-Lien Khuong)和保乐—夷灵(Bao Loc-Di Linh)三大高原。境内有20多个越南少数民族。常年云雾缭绕,林木繁茂,森林覆盖率高达68%,15万~16万人口的大叻理所当然地成了省会。
大叻位于锦黎河(Cam Ly River)畔的兰宝平原,四面环山,松林覆盖,湖泊众多,瀑布飞溅。年平均气温大约为摄氏17℃,四季如春,同我国昆明一样,在越南也享有“春城”和“花都”的美名。大叻越文为“Da Lat”,其中“Da”指的是河水,可能说的是锦黎河,而“Lat”则指本地的叻族。早先,曾有人建议将法属“印度支那联邦”政府的首都设在大叻,19世纪末,法国总督派亚历山大·耶尔森医生领头的考察团到大叻一带探险、勘察,根据耶尔森探险队的报告,保罗·杜梅总督首先在大叻设立了一所气象和农业研究中心,政府却始终没有搬来。
保大皇帝倒是在这里造了不少别墅和花园,保大说:“除大叻,我哪儿也不想去。”直到被废,他天天在这儿骑马打猎,大叻也没能成为政治中心。
依我说,大叻的浓情和浪漫与政治的冷酷和狡诈完全格格不入,这样的环境只能消退政治家的斗志和净化政客们的野心,却成就不了霸业。
图14-2 “除大叻,我哪儿也不想去”(保大)
试想一下,时时刻刻被温柔和浪漫侵占的心又如何坚强和残暴起来呢?再想一下,大叻的山山水水,松林鲜花仅仅关爱的是情深意切和海誓山盟,这与政治家的狡诈和善变又是多么的背道而驰!大叻是情感的圣地,大叻是欢欣者和失意人朝圣的乐园;大叻是无数少男少女相拥而泣,耄耋老者洒然矍铄的约定;大叻是“河美”挥之不去的梦境。
看着“河美”凝滞而圣洁的表情,想起了志摩先生早年的一首诗:
等候他唱,我们静着望,
怕惊了他。但他一展翅,
冲破浓雾,化一朵彩云:
他飞了,不见了,没了——
像是春光,火焰,像是热情。
图14-3 “千花谷”葬尽了千枝万蕾的快乐
这是徐志摩在吟唱黄鹂,而现在只有跟随着黄鹂,在“河美”的泪光中倾听来自天堂的回声,就像大叻的山雨,下起来就让人动情。正所谓:“情深深,雨蒙蒙。”跟着“河美”寻找几年前的回忆,从漫山厚如积雪的松枝里拾起一根,也许就留有那时的足迹,“千花谷”葬尽了千枝万蕾的快乐,热恋的情景如花般轻飘而来。
“河美”在大学读书,那是一个秋凉的季节。班上来了一位老师,高高个子,带着眼镜,文质彬彬,很年轻,沉思里带着些洒脱,刚毅果敢又不失机智幽默。老师的背影微微有点儿驼,年轻轻的好像承受着巨大的压力。老师玩命地念书,梦想着改变命运。有梦想就有未来,从大学玩命到硕士、玩命到博士。为了挣钱,老师一周上二十多个小时的课,学生们惊讶:“铁打的呀”!从此得了外号“老铁”!中国派遣访问学者,“老铁”考上了,到河内搞研究,利用业余时间给“河美”她们上课。“河美”也不知道什么时候爱上了“老铁”,甚至忘记了二人是在什么时候用什么方式表达的爱情,这一切显得那么遥远,那么虚幻。
相爱了,“河美”送上的是初恋的热吻,“老铁”却在异国他乡有了脱胎换骨的感觉。时间过得很快,两人暂时分别,相约“河美”毕业之年一起来大叻。从此就与大叻结下不解之缘,此后短短的几年两人来了数次。
“大叻太好了,让我有了好多回忆。”“河美”自言自语。
抵达大叻山城已是夕阳时分。
大叻城的旅游氛围很浓,与旅行相关的服务非常多,很方便,从十几、二十人一间的青年旅社到百十美元一晚的高档房间任意挑选。我们选中的是一家古老的法国别墅改造的家庭旅馆,凭窗而眺,远山近水,竹林绰绰。旅馆修在半山腰上,大叻处在一个四面环山的山谷,谷底就是市中心。山城的房子依着山势而建,一排排一层层像垒起的红顶梯田。
黄昏时,走到山谷中心的春香湖(Lake Xuan Huong)。湖面是那么平静,山上的松林倒映在落日余晖染过的水面上,平整得像一幅水彩;湖边是那么安详,缩在山丘里的别墅弥散而出烛光和红酒的气氛;湖水是那么清凉,伸脚进去精神登时倍增。
春香湖是保大皇帝修高尔夫球场时挖的,原来的球场依湖而建,只有九洞,现在已经被改造成了标准的十八洞锦标球场。大叻高尔夫球场确有独到之处,历史悠久和皇家神秘还是次要的,单就风景而言已经令人陶醉。
绿色的球道延伸在春香湖一侧弯行,四周是苍松环抱的群山。清晨,薄雾欲开,露滴盈盈;黄昏,落日还悬,果岭嫩翠;挥杆,心陷旷绿,忘忧解痛;推进,山花飘雨,百鸟啼鸣。这样的球场总能让人有好的心情!
图14-4 黄昏春香湖
没法子考证春香湖因何得名,“河美”说是由于胡春香。“河美”研究文学,胡春香是越南历史上最伟大的女诗人,她的一生充满了浪漫和传奇。一说起胡春香,“河美”的眼睛就会隐出泪花,也许“河美”与“春香”也有某种不同寻常的关系?有胡春香《槟榔》诗为证:
槟榔果小叶又臭,
春香今日初嚼尝。
天地有缘来聚首,
莫使有情付东流。
离春香湖很近的大花园,名唤“兰园”(Orchid Garden)。
此园建于1966年,现在是大叻人民喜爱的群众休闲场所。正值春节,一年一度的大叻花会如期举行,即使太阳已经落山了,人还是蛮多的。大叻花会虽然比国内的昆明花会、羊城花会在规模上小很多,然而花会在大叻举行那就完全不同了,与河内或者西贡的春节鲜花展更有着天壤之别。大叻的气候非常适合鲜花生长,四季如春的自然条件使大叻的花园任何时候都能花团锦簇,山花烂漫。“兰园”便是百花斗妍、万紫千红的“秀”场:玫瑰、罂粟、芙蓉、剑兰、百合、郁金香、向日葵,认识的不认识的,越南的外国的,品种海了去啦。
最值得一睹芳颜的是大叻奇葩“风兰”。
大叻“风兰”有着天蓝色的花瓣,像幽灵一样妖艳地绽放,生在庭院中,就像花神般的傲视群芳;放在客厅里,孤僻得就像巫师冷峻冰颜;种在山林间,平易得却像邻家女娃儿,花蕊上含着初恋的泪珠。难怪大叻人说:花、水果和爱情是一样的,一切都会开花结果。难怪越南人把大叻称为“恋爱花城”。
图14-5 恋爱花城——大叻
天色已暗,太阳躲得不知去向。春香湖水平如镜,深不可测。一座满身彩灯的铁塔映在湖面上,如镜中花树。水中望月别有情趣,白色的圆月毫无缺损地落在湖面,夜风拂来,皱皱巴巴,如月山仙河牵动着无数嫦娥欲奔欲泣。望着水月,“河美”沉默了好久说:“每次到春香湖,月亮都是这个样子,只是‘老铁’再也看不见了!”赶忙岔开话题那个挂满彩灯的塔还是蛮漂亮的哦?”
藏在山丘背后的铁塔足有几十米高,进城时就见过,白天十分普通,比之越南其他城市的电视塔也就是造型设计稍微挺拔,油漆刷得更为鲜艳而已。可到了晚上就完全不同了,铁塔全身挂满了彩灯,火树银花,那形状,那气质还真有点巴黎“艾菲尔铁塔”的味道,所以人称“小艾菲尔铁塔”。过去有说大叻山城是“小巴黎”的,能称得上“小巴黎”不是单单有个“小艾菲尔”就行了,得有更多貌似、神似的玩意儿才有说服力,肯定有!
昔日的法国区位于横跨锦黎河的大桥附近,离春香湖很近。
1931年建成的大叻天主教堂(Nha Tho Con Ca)依然在使用,每周7天,每天2次的弥撒从不间断。教堂极具法国特色,历经风霜后显得古朴幽雅。教堂内的彩绘玻璃出自法国名师路易斯·巴尔默(Louis Balmer)之手,恢宏灿烂,光彩照人。“余圣堂”(Du Sinh)在玄珍公主街(Huyen Tran Cong Chua)边的山丘上,是由当时来自北越的天主教难民于1955年修建。站在“余圣堂”的院中向外望去,法式别墅被绿树簇拥,花园和草坪映衬着红色的屋顶,热情和浪漫浓郁得呼之欲出。
建于1933年的保大皇帝行宫离“余圣堂”不远,这仅仅是保大在大叻的三大避暑行宫之一,并不是最好的,但是仍然秉承了保大的一贯风格,外表平淡无奇,内部陈设独具匠心,占尽奢华。离行宫不远有一座“览已尼”庙(Lam Ty Ni Pagoda),建于1961年。寺庙包括一片巨大的花圃和花园,寺内的家具全都是木雕作品,精美气派。圆识(Vien Thuc)法师是为数不多的驻院僧侣,览已尼庙最初就是在他一个人的精心操持下才有了今天的模样。粉红色的“福音教堂”(Evanglical Church)位于阮文磊街(Nagayen Van Tovi)72号。教堂建于1940年,迄今也有60多年的历史了。
图14-6 大叻天主教堂
越南境内的天主教徒自1975年起日子就不太好过。昔日南越首脑吴庭艳(Ngo Dinh Diem)是一位狂热的天主教徒,在他执政期间疯狂发展天主教,残暴镇压佛教徒和其他宗教信众,引起了国内极其对立的宗教矛盾和人民对南越政府的反抗。但天主教在当时得到了很大的发展,特别是在南方,教堂林立,教众普及。部落的山地人更是大都信奉上帝,这是一个普遍现象。
1975年越南统一后,天主教受到政府的抑制,教众因此有所减少。虽然如此,天主教在越南仍然具有广泛势力和难以估算的能量。
同样是粉红色的“玛丽娅修道院”(Domainede Marie Convent)建于1940年至1942年间,安静而平和。修道院坐落在山丘上,据说在1975年以前,只有35位修女,现在修女人数不详。但是从很早开始,修道院就形成了一个习惯,由修女们亲手刺绣,绣品在修道院里的一个小房间出售,所得收入用于日常开支和救助民众。
图14-7 似梦似真的粉红色情绪:大叻玛丽娅修道院
现在的修道院应该经过了多次修缮和改建,建筑仍然保持法国风格,由于处于山丘之上,院落漫坡起伏。山坡上的草坪修剪得很平整,修女们呆的地方肯定要精致啦。笔直参天的白皮松标枪般散开在修道院内,就像是一群坚韧不拔的卫士。
“河美”说她和“老铁”都很喜欢这里,坐在松树下的草坪上,静静地听着院内修女悠扬的唱诗,粉红色的墙壁映衬着内心的浪漫与快乐,空气是甜甜的,墙角的紫罗兰散发着诱人的浓香,“老铁”在“河美”的耳边缠绵耳语:“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩……”每到这时,“河美”总是蔓过“老铁”的肩膀,浸着无边的幸福娇嗔不让你走嘛!”此刻,圣洁的修道院变得异常宁静,白色的窗幔让风鼓得“哗哗”地飞扬起来,就像是轻柔洁白的婚纱,白鸽从屋顶高高的十字架盘旋而下,伴着悠远的哨音从恋人面前呼啦啦飞过……
“河美”的回忆让我们长久地沉思,那样的浪漫,那样的温情,那样的缥缈又那样的真实。或许这就是大叻,似浓似淡,似柔似幻,似梦似真的粉红色情绪吧!
遗憾的是,把浪漫拉入真实的往往是虎虎有声的商机和人类生存所必需的吃喝拉撒睡。
大叻的中央市场名副其实地坐落在大叻的中心位置,其他的所有建筑和设施都是围绕市场向四面、向高处延展。山城的谷底从早到晚聚集了无数种商品和成千上万、络绎不绝的人流。如此的布局是以“经济为中心”的最好诠释,只要来大叻就无法回避和远离中央市场的繁荣和兴旺。市场占地面积很大,四周的台地住宅逐层而上,抬眼望去,群山连绵环绕,人就像落在巨大的水缸里。
这种安排非常不妥,市场内腐烂的蔬菜、水果加上腐败的猪肉以及越南人惯以俗成的生活方式所形成的垃圾泔水使之变成了蚊蝇的滋生地和腥臭的味源。而密不透风的山峦造成谷底空气流通不畅,掩鼻之味很难散发。
大叻的气候和温度不仅适于人,同时也适于蚊蝇,不冷不热的天气让蚊子苍蝇们活的可爽了!蚊子特毒,苍蝇特腻,甚至觉得越南的“蚊联”和“蝇委”把全国工作能力最强的“劳模”全都派到大叻避暑度假来了,而且“劳模”们肯定还都带着家属,要不哪儿来的那么多先进啊!这么多“先进工作者”扰得人吃饭不香,睡觉不好。
当地人也不舒服,据越南媒体报道:有人为了躲避驱之不完的蚊蝇,竟把每日的餐食安排在床上,因为蚊帐可以让人暂时求得一丝安宁。大叻不需要空调,房间里放电扇也是摆设,蚊帐却是必不可少的。到了晚上,与“蚊联”同志们的斗争进入白热化,甚至是你死我活的殊死战斗。越南的蚊子与其他物件一样,都表现出“小而精”,别看个儿小,叮起人来可不含糊,尤其对外来人更是照顾有加,一旦让其得手痛痒难耐,而皮肤上却仅仅留下一个小红点儿,越挠越生气。
图14-8 草莓飘香
集市不可谓不丰富,从服装、鞋帽到电器、摩托,从水果、鲜花到粮食、调料,凡生活所需应有尽有。大叻的草莓非常多,进入市区的山路旁随处可见自由采摘的草莓园。草莓的品种不少,新鲜香甜。草莓酱是特产之一,鲜美可口,价格公道。针对游客的工艺品更多了,不过出手仍需慎重,因为无论南来还是北往,超重的行李总会给旅行增添不少烦恼。听人讲,在中央市场可以见到很多身着传统服装的当地少数民族,不知是由于时间不对还是其他什么原因,我却连一个少数民族毛儿都没见着。好这口儿怎么办呢?直接到村子里,那里才叫够味儿!
南方山地民族以种植水稻为主,收入微薄,生活贫困。为了广开财路,目前开始经营茶园、花圃、咖啡园、草莓园,这是改善生活的时代机遇啊!当地马族(Ma)人的生活如同活化石,妇女织布,用大树的萃叶染色,色彩和质地十分独特。男人仍然以打猎和捕鱼为主,还是老办法,挖陷阱、投标枪。这种景儿可不容易见,大叻有哇!
说到马族想起了马。
整个越南只有大叻才能见着“马戏”!崎岖的山路和险滩需要“马力”的支持,无论是策马扬鞭还是坐着马车闲逛都行。
图14-9 马族传统服装
在摩托车日益成为越南最为重要的交通工具的时候,大叻人民引进“电驴子”后仍然没有放弃信马由缰、纵横驰骋的中世纪骑士风范。在大街上亲眼看见,勇士骑着摩托车,车速总有40迈以上。只见他一手扶把加油,另一只手紧握缰绳,随着飞驰的摩托车边上还有一匹同样飞驰的枣红马,马不高,高昂着头,翻蹄亮掌,速度一点儿也不慢,仿佛在与那冒着青烟的“铁驴”叫板,比试谁的身手更强。一车一骑就在大叻城最繁华、最优美的法国区大柏油路上,轰鸣嘶叫,绝尘而去。有诗为证:
奔腾千里荡尘埃,
渡水登山紫雾开。
掣断丝疆摇玉辔,
火龙飞下九天来。
嘿,这是赞关二爷的赤兔马的,怎么用这儿了?
清晨登上大叻群山中的一座视线较好的山峰。
图14-10 摩托飞马
说是登,其实是被人在山峰入口处强行装上吉普车,一直拉上山顶。这种服务在越南并不多见,由于山高路险,任何车辆不得私自上山,要想登高远望只能乘坐当地人用212或者捷克军车改装的四驱旅游车。上山的道儿有几段还真险,旅游车司机一天开上开下好几趟,根本不在乎,就跟参加比赛似的风驰电掣。山顶的风光无限,一侧是山城新貌,另一侧是绿水依依,万仞苍苍。
大叻的平均海拔在1500米左右,气温带有明显的温带气候特征,森林覆盖率极高。松树是覆盖大叻群山的主要林木,其中珍稀的三叶松、二叶松有13万公顷。松树笔直挺拔,枝叶短小,个头都不高,可显得精神抖擞,威武干练。
大叻松树以松群林密为佳,老远望去如同训练有素的精兵十万,摆开阵来,不怒自威。虽然单瞅每棵翠松倒也平淡无奇,千株万棵地戳满了,山就成了松山,松林就成了山景。与黄山不一样,黄山赏松主要是“个人表演”,每棵树都有不同的“高雅气质”,而且还在不断地创新发展,所以有“迎客松”还有“送客松”;大叻则完完全全是“集体项目”,必须统一使用“规定动作”——全体立正,笔直划一。如此豪情,焉能不叹?甚至觉得大叻松树镇定自若,前仆后继的勇敢气质就是越南人民反法抗美斗争中所表现出来的民族精神,坚忍不拔的大叻松的精神!
越南游历忠告:咬定大叻不放“松”!
图14-11 咬定大叻不放“松”
阮朝末代皇帝保大爱松,在其回忆录和接受记者采访中多次提到大叻,提到大叻的松树。保大说:他一生虽然也有报国之志,但更加热爱在大叻的生活。每天早上东方鱼白,提着猎枪穿行在大叻密密的松林里。脚下残留着夜雨的湿滑,林间却已鸟语花香。白色的骏马跟在身后,猎狗尖兵一样冲到了前方。当晨曦透过松枝儿爬上面颊,猎装的纽扣早已解开,马靴上沾满了枯黄的松枝,手里拎着捕获的兔子……
您瞧,天天这么活着,不当傀儡才怪呢!
保大在大叻有三处别墅行宫,先前说的是一号行宫,二号行宫最大,是一大片楼群,与其他房子圈到了一起,现在成为了招待所,如果赶上没有领导光顾,花上些银两,普通人也能过把皇帝瘾。三号行宫比较不错,一来位置幽静,周围风景甚好;二来行宫仅为一栋普通二层小楼,很快就能受完刺激。
行宫内的摆设极西化,在那个年代任何一个细节都显出前卫、人性、腐化得过分。从别墅的外表到内部,保大三号行宫不知为什么总让人想起庐山的“美庐别墅”。行宫内部陈设据说保持了原貌,但保大回忆录坦言,他把绝大部分财物统统运到了法国。目前的许多家具有可能是保大退位后“南越”总统阮文绍所添置的,但无论如何都还是那个时代的。最难忘的是一幅挂在墙壁上用贝壳制成的越南版图,选材精良,工艺超群,大有“金山玉水,宝家贝国”的气魄,事后一想则不然,明摆着败家之象,不足挂齿,不足挂齿啊!
图14-12 保大大叻行宫:外表朴素,内部奢华
离城不远的竹林禅院(Thien Vien Truc Lam)建于1993年,不是古迹。
听名字就知道与下龙附近安子山的寺庙属于同宗同派。
寺庙建在一座小山的山顶,建筑蛮新的,具有浓烈的中国风格,包括钟楼、鼓楼、山门、大殿、对联等等,全部似曾相识。禅院安静空冥,景色秀丽,佛心滚滚,禅意深深。
图14-13 入庙注意事项
这里是越南南部的重要佛庙,显得异常宏大气派,寺中僧众很多,而且可以看见不少游方僧侣和居士云集,寺庙的接事馆就像个二星级饭店,几十间房子住得满满的,还有不少尼姑和女居士,走在院中可以清楚地看见屋内的僧侣们谈经论辩,冥思苦想。
原以为寺院肯定是大型佛学院,那劲头最起码也得是个宗教培训中心。后来才知谬矣,凡禅者或悟之或论之,悟不能贯必入岐经,论之能清拔之能明,遂曰禅机。起源陈朝的“竹林禅派”一直沿袭着“四宾主”式师徒问答传道,讲禅论经,围坐讨论是其重要的宗教活动。这才是大叻竹林禅院人来僧往、热闹非凡的主要原因。
晨钟暮鼓,朝佛学禅,研修苦行,触景览胜,高断众论,实为人生之大快也!殊不知禅来烦去,佛驻祸远,积善除恶,忘我皈依。
越南的寺院不像中国,大多建于市井,筑于民间。潜于山翠,伏于峻险的不多,如大叻竹林禅院这般,类似中国古刹的庙宇的确罕见。大概中国的高僧更愿意置身事外,仙游云鹤;而越南的佛心更喜欢凡尘俗世,广结佛缘吧!
站在竹林禅寺的院中,环览众山葱郁,天高云低,心旷神怡。山下的一汪清水,烟淡遥遥,水静松影,偶有破寂之船,仿佛也带了些禅光佛音,无嗔无怒。此水名唤“福地湖”,肯定沾了禅院的光才得此名。在大叻的群山中,还有一大堆儿美得一塌糊涂的绿水翠湖,比如“金银滩”。
图14-14 寺中颇得福报的“大黄”
“金银滩”由两个湖组成,应称金滩和银滩,也有人把它译成金银溪或金银泉的,而当地人称其为丹基湖。
还记得刚才的登高远望吧,所看到的绿水依依就是金银滩的杰作。说是湖,实际上是由无数山溪涧水汇成的山河中较宽的一段。识途而行,林间的大湖小潭多了去了,山路旁这儿一汪那儿一滩,涓涓的溪流把它们连在一起。水面一平如镜,幽绿深邃,两侧的松林高低起伏,如影随形。幽潭虽然汇于路旁,可都一丝不乱,四周的“松军树队”把山路守得严严实实。
一入湖途清凉怡悦立上心头,就连细细的松风也是甜的,带着花浓和松香让人仿佛中了“秀美迷魂散”,筋也舒了,气也顺了,就想多待会儿。许多景致比较容易用文字记述和描绘,唯独通往金银滩的这段路让我感到笔涩毛秃,思竭语鲠,无法形容。山间流溪见多了,“桃花潭水”也不是什么新鲜玩意儿,到底是什么原因让人语无伦次呢?有胜境催人惊鸣,觅奇秀逼君低叹。单是秀竹难比松海之豪迈,仅是流水怎解潭深之忧情。
有过这般心况吗?入得景来,无惊无叹,无歌无泣,心色透明如镜水,神情恍惚若泰然,思停想止,乍寂空稠。那个时候,不想有人来打扰,更不想打扰别人,纵使新朋挚友,恋侣艳伴;纵使严父慈母,遥年知己,却都无言相对,缄口难诉。难得这样的心境,难得触景无情,生怕有任何东西搅了空白的梦,生怕有任何思考留下定义的痕迹。
干脆地说吧,金银滩的风景没有留下任何可以书写的记忆,金银滩的风景也没有留下任何可以抒怀的心情。有人说:金银滩有着“九寨剪影”和欧洲山乡风情,我不知道。然而我清晳而深刻地记得,那个地方让我禁声了。
是啊,人生又能遇上几个这样令人触景沉默、望景难舍、独享虚空的地方呢?
图14-15 颇似“九寨风韵”的金银滩:一个触景沉默、独享虚空的地方
湖水并不都是沉寂的,伤心湖(Ho Than Tho)就让人难以平静。传说光中皇帝时代,有一对夫妻,丈夫叫行松(Hang Tung),妻子唤梅娘(Mai Nuang)。丈夫从军战斗,为了让行松无牵无挂的为国效力,梅娘居然跳湖自尽。因此湖水取名“伤心湖”或者“叹息湖”。湖水被三山环绕,西侧一面的山谷名为“爱情谷”(Thung Lung Tinh Yeu),山谷闲静,松林密布。总有一对对恋人到此一游,日久得名。
站在谷顶崖畔,望着涧湖悬壁,“河美”的故事还没讲完。
“河美”和“老铁”再来大叻已经是两年以后了,“河美”大学毕业,二人准备结婚。谁知“河美”的家人亲友得悉后大为震怒,一来嫌“老铁”年长,二来中外合璧也使越南传统家庭难以接受。
图14-16 风兰秀美迷魂散
事情从此发生了根本的变化,后边的“几步曲”就像“穷聊”或者“恨水”的小说一样:离家出走,艰苦创业,追求幸福。但是故事远没有这么简单,“老铁”的身体终于在玩命中垮了,不仅仅是生了点儿锈,而是彻底断了。癌细胞在发现的时候已经扩散到了全身。“老铁”开始并没有告诉“河美”真相,只是让“河美”一块儿到大叻散心。就在这谷边湖畔“老铁”课明了一切。爱情谷畔,悬崖万丈;伤心湖水,深不可测。
“河美”说她不知道当时是怎么回去的,只是清楚地记得:二人不由自主地相拥相依,泪水断了线似的落到了湖里,四周静得出奇,甚至好像都能听到泪水滴落的声响。
图14-17 叹息湖
伤心湖为什么忧郁?伤心湖为什么深邃?
原来湖水都是情人的泪水;原来泪水倾聚了才有了湖水的颜色;原来每一滴湖水都有一段伤心的泣诉。
唉!伤心湖呀叹息湖!大叻的瀑布有很多。雨季还没到再加上天旱,去的时候瀑布水流不大锦黎瀑布”和“天丽瀑布”离城最近,名声也大,却最令人失望。瀑布四周用铁丝网围起来,凭票入场。除了瀑布本身周围都是人工搭建的假景虚设,粗俗难耐,水池索桥,树屋竹坊,虽然用尽心思,却与周围环境大相径庭,公园习气严重。当地人不喜看景,扶老携幼、嬉笑一番的场所最得人心,因此大叻的众多自然景观被人工开发成了一个个小型公园,寻野趣就得自个儿觅!
大叻山路非常适合徒步健行,从城里出来不用辨别方向,随意选择一条徐步而行,走着走着就会突然发现一个又一个惊奇,溪清水洌,松涛芒波,空气清新,天高云淡;一阵山风吹来如同千军呐喊,万马嘶鸣,好不奔放;不期然来了场雨,时急时缓,被雨洗过的山头墨绿如新;还没等醒过闷儿来,天碧日出,放晴得那么快,一架彩虹桥飞凌葱峦——“谁持彩练当空舞?雨后赴斜阳,关山阵阵苍。”
“庞卡尔”瀑布大概是大叻地区落差最大的,足有30米高。青郁的松林掩藏着瀑布,寂静中只能听到激流宣泄的轰鸣。石壁被银瀑冲刷得又平又亮,碰上一块突出的顽石,水沫飞溅如银花飞舞,白蕾纷扬。坐在离飞瀑不远的溪池边,溪水格外的清,一眼都能看个究竟。把脚放在小溪里,巨鸣的水声不绝于耳,冷不丁一滴飞花落到了脸上,用手一擦却发觉泪水不知道什么时候也跟着凑热闹似的流了下来。
“河美”把“老铁”写的信轻轻放进溪水,手指在抽泣中颤抖,嘴一张一张的,可一句话也说不出来。对着那“飞流直下三千尺”的瀑布,哭声被淹没得什么也听不到。四周突然变得异常沉寂,耳边也不再有流水的声响,四溅的水花悄然地汇入了小溪,向密林深处匆匆而去。一株风兰在崖边的石头缝里顽强而出,挺拔而高傲,烂漫中浮现着渴望和深情。
啊!那是情人的深情,那是恋人的渴望。鼓起的山风吹得风兰抽搐不止,而失意让她的花瓣飘落下来,随着溪流飘去了——风不停地鼓动着,风兰不停地摇摆着,被太阳刺射的花蕊突然反射出一缕璀璨的光芒,情不能已。
这是永恒的爱恋,永恒的情人,永恒的大叻!
图14-18 飞瀑流泉有风兰——大叻爱情山谷
“河美”的故事讲完了,大叻之行也就结束了。对于所有正在恋爱的人,所有等待恋爱的人,所有恋爱以后的人,大叻既是恋爱的地方同时也是被爱的地方。
一辈子恋爱一次并不难,难的是永远恋爱。
如果真的要活到老爱到老,大叻完全可以实行三包:包风情、包感觉、包浪漫!
还有,风兰也是永恒的,偶然的失意阻不断盛开的欲望,想起志摩先生另一首小诗:
我是天空的一片云,
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异,
更无需欢喜——
在转瞬间消失了踪影。
');" class="a2">收藏对于所有正在恋爱的人,所有等待恋爱的人,所有恋爱以后的人,大叻既是恋爱的地方同时也是被爱的地方。风兰也是永恒的,偶然的失意阻不断盛开的欲望。
大叻(Da Lat)与芽庄是风格完全不同的地方,如果芽庄是越南海滨度假城市的代表,那么大叻就是越南消热避暑的圣地。也有共同点,无论大叻还是芽庄都非常适合蜜月旅行,热烈和浪漫被演绎得精彩纷呈。大叻的恬静和清高引诱着真情流露,大叻的绿水和青松威胁着虚伪杂念,大叻的群山和飞瀑拥护着青春永驻。
本文的主角是一位来自河内的漂亮美眉,为了方便起见,暂称她为“河美”。
大叻是“河美”此行最重要的地方,因为大叻有“爱情谷”、“叹息湖”,到底是怎么回事呢?
“河美”与大叻有什么特殊关系,“爱情谷”和“叹息湖”对“河美”又有什么重要意义呢?
从西贡到大叻300公里左右的路程走了6、7个小时。早上出发,“汤姆”胸有成竹地说:“放心,我带你出城!”跟着“汤姆”左拐右转,问东问西,好不容易出了西贡,一看表,九点多了,溜溜转了1个多小时。
图14-1 高原省会“大叻”
出了西贡,很快上了通往林同省的国道。林同省属于西原高地的一部分,东邻宁顺省、西接多乐省,包括兰包(Lam Vien)、丹阳—林康(Don Duong-Lien Khuong)和保乐—夷灵(Bao Loc-Di Linh)三大高原。境内有20多个越南少数民族。常年云雾缭绕,林木繁茂,森林覆盖率高达68%,15万~16万人口的大叻理所当然地成了省会。
大叻位于锦黎河(Cam Ly River)畔的兰宝平原,四面环山,松林覆盖,湖泊众多,瀑布飞溅。年平均气温大约为摄氏17℃,四季如春,同我国昆明一样,在越南也享有“春城”和“花都”的美名。大叻越文为“Da Lat”,其中“Da”指的是河水,可能说的是锦黎河,而“Lat”则指本地的叻族。早先,曾有人建议将法属“印度支那联邦”政府的首都设在大叻,19世纪末,法国总督派亚历山大·耶尔森医生领头的考察团到大叻一带探险、勘察,根据耶尔森探险队的报告,保罗·杜梅总督首先在大叻设立了一所气象和农业研究中心,政府却始终没有搬来。
保大皇帝倒是在这里造了不少别墅和花园,保大说:“除大叻,我哪儿也不想去。”直到被废,他天天在这儿骑马打猎,大叻也没能成为政治中心。
依我说,大叻的浓情和浪漫与政治的冷酷和狡诈完全格格不入,这样的环境只能消退政治家的斗志和净化政客们的野心,却成就不了霸业。
图14-2 “除大叻,我哪儿也不想去”(保大)
试想一下,时时刻刻被温柔和浪漫侵占的心又如何坚强和残暴起来呢?再想一下,大叻的山山水水,松林鲜花仅仅关爱的是情深意切和海誓山盟,这与政治家的狡诈和善变又是多么的背道而驰!大叻是情感的圣地,大叻是欢欣者和失意人朝圣的乐园;大叻是无数少男少女相拥而泣,耄耋老者洒然矍铄的约定;大叻是“河美”挥之不去的梦境。
看着“河美”凝滞而圣洁的表情,想起了志摩先生早年的一首诗:
等候他唱,我们静着望,
怕惊了他。但他一展翅,
冲破浓雾,化一朵彩云:
他飞了,不见了,没了——
像是春光,火焰,像是热情。
图14-3 “千花谷”葬尽了千枝万蕾的快乐
这是徐志摩在吟唱黄鹂,而现在只有跟随着黄鹂,在“河美”的泪光中倾听来自天堂的回声,就像大叻的山雨,下起来就让人动情。正所谓:“情深深,雨蒙蒙。”跟着“河美”寻找几年前的回忆,从漫山厚如积雪的松枝里拾起一根,也许就留有那时的足迹,“千花谷”葬尽了千枝万蕾的快乐,热恋的情景如花般轻飘而来。
“河美”在大学读书,那是一个秋凉的季节。班上来了一位老师,高高个子,带着眼镜,文质彬彬,很年轻,沉思里带着些洒脱,刚毅果敢又不失机智幽默。老师的背影微微有点儿驼,年轻轻的好像承受着巨大的压力。老师玩命地念书,梦想着改变命运。有梦想就有未来,从大学玩命到硕士、玩命到博士。为了挣钱,老师一周上二十多个小时的课,学生们惊讶:“铁打的呀”!从此得了外号“老铁”!中国派遣访问学者,“老铁”考上了,到河内搞研究,利用业余时间给“河美”她们上课。“河美”也不知道什么时候爱上了“老铁”,甚至忘记了二人是在什么时候用什么方式表达的爱情,这一切显得那么遥远,那么虚幻。
相爱了,“河美”送上的是初恋的热吻,“老铁”却在异国他乡有了脱胎换骨的感觉。时间过得很快,两人暂时分别,相约“河美”毕业之年一起来大叻。从此就与大叻结下不解之缘,此后短短的几年两人来了数次。
“大叻太好了,让我有了好多回忆。”“河美”自言自语。
抵达大叻山城已是夕阳时分。
大叻城的旅游氛围很浓,与旅行相关的服务非常多,很方便,从十几、二十人一间的青年旅社到百十美元一晚的高档房间任意挑选。我们选中的是一家古老的法国别墅改造的家庭旅馆,凭窗而眺,远山近水,竹林绰绰。旅馆修在半山腰上,大叻处在一个四面环山的山谷,谷底就是市中心。山城的房子依着山势而建,一排排一层层像垒起的红顶梯田。
黄昏时,走到山谷中心的春香湖(Lake Xuan Huong)。湖面是那么平静,山上的松林倒映在落日余晖染过的水面上,平整得像一幅水彩;湖边是那么安详,缩在山丘里的别墅弥散而出烛光和红酒的气氛;湖水是那么清凉,伸脚进去精神登时倍增。
春香湖是保大皇帝修高尔夫球场时挖的,原来的球场依湖而建,只有九洞,现在已经被改造成了标准的十八洞锦标球场。大叻高尔夫球场确有独到之处,历史悠久和皇家神秘还是次要的,单就风景而言已经令人陶醉。
绿色的球道延伸在春香湖一侧弯行,四周是苍松环抱的群山。清晨,薄雾欲开,露滴盈盈;黄昏,落日还悬,果岭嫩翠;挥杆,心陷旷绿,忘忧解痛;推进,山花飘雨,百鸟啼鸣。这样的球场总能让人有好的心情!
图14-4 黄昏春香湖
没法子考证春香湖因何得名,“河美”说是由于胡春香。“河美”研究文学,胡春香是越南历史上最伟大的女诗人,她的一生充满了浪漫和传奇。一说起胡春香,“河美”的眼睛就会隐出泪花,也许“河美”与“春香”也有某种不同寻常的关系?有胡春香《槟榔》诗为证:
槟榔果小叶又臭,
春香今日初嚼尝。
天地有缘来聚首,
莫使有情付东流。
离春香湖很近的大花园,名唤“兰园”(Orchid Garden)。
此园建于1966年,现在是大叻人民喜爱的群众休闲场所。正值春节,一年一度的大叻花会如期举行,即使太阳已经落山了,人还是蛮多的。大叻花会虽然比国内的昆明花会、羊城花会在规模上小很多,然而花会在大叻举行那就完全不同了,与河内或者西贡的春节鲜花展更有着天壤之别。大叻的气候非常适合鲜花生长,四季如春的自然条件使大叻的花园任何时候都能花团锦簇,山花烂漫。“兰园”便是百花斗妍、万紫千红的“秀”场:玫瑰、罂粟、芙蓉、剑兰、百合、郁金香、向日葵,认识的不认识的,越南的外国的,品种海了去啦。
最值得一睹芳颜的是大叻奇葩“风兰”。
大叻“风兰”有着天蓝色的花瓣,像幽灵一样妖艳地绽放,生在庭院中,就像花神般的傲视群芳;放在客厅里,孤僻得就像巫师冷峻冰颜;种在山林间,平易得却像邻家女娃儿,花蕊上含着初恋的泪珠。难怪大叻人说:花、水果和爱情是一样的,一切都会开花结果。难怪越南人把大叻称为“恋爱花城”。
图14-5 恋爱花城——大叻
天色已暗,太阳躲得不知去向。春香湖水平如镜,深不可测。一座满身彩灯的铁塔映在湖面上,如镜中花树。水中望月别有情趣,白色的圆月毫无缺损地落在湖面,夜风拂来,皱皱巴巴,如月山仙河牵动着无数嫦娥欲奔欲泣。望着水月,“河美”沉默了好久说:“每次到春香湖,月亮都是这个样子,只是‘老铁’再也看不见了!”赶忙岔开话题那个挂满彩灯的塔还是蛮漂亮的哦?”
藏在山丘背后的铁塔足有几十米高,进城时就见过,白天十分普通,比之越南其他城市的电视塔也就是造型设计稍微挺拔,油漆刷得更为鲜艳而已。可到了晚上就完全不同了,铁塔全身挂满了彩灯,火树银花,那形状,那气质还真有点巴黎“艾菲尔铁塔”的味道,所以人称“小艾菲尔铁塔”。过去有说大叻山城是“小巴黎”的,能称得上“小巴黎”不是单单有个“小艾菲尔”就行了,得有更多貌似、神似的玩意儿才有说服力,肯定有!
昔日的法国区位于横跨锦黎河的大桥附近,离春香湖很近。
1931年建成的大叻天主教堂(Nha Tho Con Ca)依然在使用,每周7天,每天2次的弥撒从不间断。教堂极具法国特色,历经风霜后显得古朴幽雅。教堂内的彩绘玻璃出自法国名师路易斯·巴尔默(Louis Balmer)之手,恢宏灿烂,光彩照人。“余圣堂”(Du Sinh)在玄珍公主街(Huyen Tran Cong Chua)边的山丘上,是由当时来自北越的天主教难民于1955年修建。站在“余圣堂”的院中向外望去,法式别墅被绿树簇拥,花园和草坪映衬着红色的屋顶,热情和浪漫浓郁得呼之欲出。
建于1933年的保大皇帝行宫离“余圣堂”不远,这仅仅是保大在大叻的三大避暑行宫之一,并不是最好的,但是仍然秉承了保大的一贯风格,外表平淡无奇,内部陈设独具匠心,占尽奢华。离行宫不远有一座“览已尼”庙(Lam Ty Ni Pagoda),建于1961年。寺庙包括一片巨大的花圃和花园,寺内的家具全都是木雕作品,精美气派。圆识(Vien Thuc)法师是为数不多的驻院僧侣,览已尼庙最初就是在他一个人的精心操持下才有了今天的模样。粉红色的“福音教堂”(Evanglical Church)位于阮文磊街(Nagayen Van Tovi)72号。教堂建于1940年,迄今也有60多年的历史了。
图14-6 大叻天主教堂
越南境内的天主教徒自1975年起日子就不太好过。昔日南越首脑吴庭艳(Ngo Dinh Diem)是一位狂热的天主教徒,在他执政期间疯狂发展天主教,残暴镇压佛教徒和其他宗教信众,引起了国内极其对立的宗教矛盾和人民对南越政府的反抗。但天主教在当时得到了很大的发展,特别是在南方,教堂林立,教众普及。部落的山地人更是大都信奉上帝,这是一个普遍现象。
1975年越南统一后,天主教受到政府的抑制,教众因此有所减少。虽然如此,天主教在越南仍然具有广泛势力和难以估算的能量。
同样是粉红色的“玛丽娅修道院”(Domainede Marie Convent)建于1940年至1942年间,安静而平和。修道院坐落在山丘上,据说在1975年以前,只有35位修女,现在修女人数不详。但是从很早开始,修道院就形成了一个习惯,由修女们亲手刺绣,绣品在修道院里的一个小房间出售,所得收入用于日常开支和救助民众。
图14-7 似梦似真的粉红色情绪:大叻玛丽娅修道院
现在的修道院应该经过了多次修缮和改建,建筑仍然保持法国风格,由于处于山丘之上,院落漫坡起伏。山坡上的草坪修剪得很平整,修女们呆的地方肯定要精致啦。笔直参天的白皮松标枪般散开在修道院内,就像是一群坚韧不拔的卫士。
“河美”说她和“老铁”都很喜欢这里,坐在松树下的草坪上,静静地听着院内修女悠扬的唱诗,粉红色的墙壁映衬着内心的浪漫与快乐,空气是甜甜的,墙角的紫罗兰散发着诱人的浓香,“老铁”在“河美”的耳边缠绵耳语:“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩……”每到这时,“河美”总是蔓过“老铁”的肩膀,浸着无边的幸福娇嗔不让你走嘛!”此刻,圣洁的修道院变得异常宁静,白色的窗幔让风鼓得“哗哗”地飞扬起来,就像是轻柔洁白的婚纱,白鸽从屋顶高高的十字架盘旋而下,伴着悠远的哨音从恋人面前呼啦啦飞过……
“河美”的回忆让我们长久地沉思,那样的浪漫,那样的温情,那样的缥缈又那样的真实。或许这就是大叻,似浓似淡,似柔似幻,似梦似真的粉红色情绪吧!
遗憾的是,把浪漫拉入真实的往往是虎虎有声的商机和人类生存所必需的吃喝拉撒睡。
大叻的中央市场名副其实地坐落在大叻的中心位置,其他的所有建筑和设施都是围绕市场向四面、向高处延展。山城的谷底从早到晚聚集了无数种商品和成千上万、络绎不绝的人流。如此的布局是以“经济为中心”的最好诠释,只要来大叻就无法回避和远离中央市场的繁荣和兴旺。市场占地面积很大,四周的台地住宅逐层而上,抬眼望去,群山连绵环绕,人就像落在巨大的水缸里。
这种安排非常不妥,市场内腐烂的蔬菜、水果加上腐败的猪肉以及越南人惯以俗成的生活方式所形成的垃圾泔水使之变成了蚊蝇的滋生地和腥臭的味源。而密不透风的山峦造成谷底空气流通不畅,掩鼻之味很难散发。
大叻的气候和温度不仅适于人,同时也适于蚊蝇,不冷不热的天气让蚊子苍蝇们活的可爽了!蚊子特毒,苍蝇特腻,甚至觉得越南的“蚊联”和“蝇委”把全国工作能力最强的“劳模”全都派到大叻避暑度假来了,而且“劳模”们肯定还都带着家属,要不哪儿来的那么多先进啊!这么多“先进工作者”扰得人吃饭不香,睡觉不好。
当地人也不舒服,据越南媒体报道:有人为了躲避驱之不完的蚊蝇,竟把每日的餐食安排在床上,因为蚊帐可以让人暂时求得一丝安宁。大叻不需要空调,房间里放电扇也是摆设,蚊帐却是必不可少的。到了晚上,与“蚊联”同志们的斗争进入白热化,甚至是你死我活的殊死战斗。越南的蚊子与其他物件一样,都表现出“小而精”,别看个儿小,叮起人来可不含糊,尤其对外来人更是照顾有加,一旦让其得手痛痒难耐,而皮肤上却仅仅留下一个小红点儿,越挠越生气。
图14-8 草莓飘香
集市不可谓不丰富,从服装、鞋帽到电器、摩托,从水果、鲜花到粮食、调料,凡生活所需应有尽有。大叻的草莓非常多,进入市区的山路旁随处可见自由采摘的草莓园。草莓的品种不少,新鲜香甜。草莓酱是特产之一,鲜美可口,价格公道。针对游客的工艺品更多了,不过出手仍需慎重,因为无论南来还是北往,超重的行李总会给旅行增添不少烦恼。听人讲,在中央市场可以见到很多身着传统服装的当地少数民族,不知是由于时间不对还是其他什么原因,我却连一个少数民族毛儿都没见着。好这口儿怎么办呢?直接到村子里,那里才叫够味儿!
南方山地民族以种植水稻为主,收入微薄,生活贫困。为了广开财路,目前开始经营茶园、花圃、咖啡园、草莓园,这是改善生活的时代机遇啊!当地马族(Ma)人的生活如同活化石,妇女织布,用大树的萃叶染色,色彩和质地十分独特。男人仍然以打猎和捕鱼为主,还是老办法,挖陷阱、投标枪。这种景儿可不容易见,大叻有哇!
说到马族想起了马。
整个越南只有大叻才能见着“马戏”!崎岖的山路和险滩需要“马力”的支持,无论是策马扬鞭还是坐着马车闲逛都行。
图14-9 马族传统服装
在摩托车日益成为越南最为重要的交通工具的时候,大叻人民引进“电驴子”后仍然没有放弃信马由缰、纵横驰骋的中世纪骑士风范。在大街上亲眼看见,勇士骑着摩托车,车速总有40迈以上。只见他一手扶把加油,另一只手紧握缰绳,随着飞驰的摩托车边上还有一匹同样飞驰的枣红马,马不高,高昂着头,翻蹄亮掌,速度一点儿也不慢,仿佛在与那冒着青烟的“铁驴”叫板,比试谁的身手更强。一车一骑就在大叻城最繁华、最优美的法国区大柏油路上,轰鸣嘶叫,绝尘而去。有诗为证:
奔腾千里荡尘埃,
渡水登山紫雾开。
掣断丝疆摇玉辔,
火龙飞下九天来。
嘿,这是赞关二爷的赤兔马的,怎么用这儿了?
清晨登上大叻群山中的一座视线较好的山峰。
图14-10 摩托飞马
说是登,其实是被人在山峰入口处强行装上吉普车,一直拉上山顶。这种服务在越南并不多见,由于山高路险,任何车辆不得私自上山,要想登高远望只能乘坐当地人用212或者捷克军车改装的四驱旅游车。上山的道儿有几段还真险,旅游车司机一天开上开下好几趟,根本不在乎,就跟参加比赛似的风驰电掣。山顶的风光无限,一侧是山城新貌,另一侧是绿水依依,万仞苍苍。
大叻的平均海拔在1500米左右,气温带有明显的温带气候特征,森林覆盖率极高。松树是覆盖大叻群山的主要林木,其中珍稀的三叶松、二叶松有13万公顷。松树笔直挺拔,枝叶短小,个头都不高,可显得精神抖擞,威武干练。
大叻松树以松群林密为佳,老远望去如同训练有素的精兵十万,摆开阵来,不怒自威。虽然单瞅每棵翠松倒也平淡无奇,千株万棵地戳满了,山就成了松山,松林就成了山景。与黄山不一样,黄山赏松主要是“个人表演”,每棵树都有不同的“高雅气质”,而且还在不断地创新发展,所以有“迎客松”还有“送客松”;大叻则完完全全是“集体项目”,必须统一使用“规定动作”——全体立正,笔直划一。如此豪情,焉能不叹?甚至觉得大叻松树镇定自若,前仆后继的勇敢气质就是越南人民反法抗美斗争中所表现出来的民族精神,坚忍不拔的大叻松的精神!
越南游历忠告:咬定大叻不放“松”!
图14-11 咬定大叻不放“松”
阮朝末代皇帝保大爱松,在其回忆录和接受记者采访中多次提到大叻,提到大叻的松树。保大说:他一生虽然也有报国之志,但更加热爱在大叻的生活。每天早上东方鱼白,提着猎枪穿行在大叻密密的松林里。脚下残留着夜雨的湿滑,林间却已鸟语花香。白色的骏马跟在身后,猎狗尖兵一样冲到了前方。当晨曦透过松枝儿爬上面颊,猎装的纽扣早已解开,马靴上沾满了枯黄的松枝,手里拎着捕获的兔子……
您瞧,天天这么活着,不当傀儡才怪呢!
保大在大叻有三处别墅行宫,先前说的是一号行宫,二号行宫最大,是一大片楼群,与其他房子圈到了一起,现在成为了招待所,如果赶上没有领导光顾,花上些银两,普通人也能过把皇帝瘾。三号行宫比较不错,一来位置幽静,周围风景甚好;二来行宫仅为一栋普通二层小楼,很快就能受完刺激。
行宫内的摆设极西化,在那个年代任何一个细节都显出前卫、人性、腐化得过分。从别墅的外表到内部,保大三号行宫不知为什么总让人想起庐山的“美庐别墅”。行宫内部陈设据说保持了原貌,但保大回忆录坦言,他把绝大部分财物统统运到了法国。目前的许多家具有可能是保大退位后“南越”总统阮文绍所添置的,但无论如何都还是那个时代的。最难忘的是一幅挂在墙壁上用贝壳制成的越南版图,选材精良,工艺超群,大有“金山玉水,宝家贝国”的气魄,事后一想则不然,明摆着败家之象,不足挂齿,不足挂齿啊!
图14-12 保大大叻行宫:外表朴素,内部奢华
离城不远的竹林禅院(Thien Vien Truc Lam)建于1993年,不是古迹。
听名字就知道与下龙附近安子山的寺庙属于同宗同派。
寺庙建在一座小山的山顶,建筑蛮新的,具有浓烈的中国风格,包括钟楼、鼓楼、山门、大殿、对联等等,全部似曾相识。禅院安静空冥,景色秀丽,佛心滚滚,禅意深深。
图14-13 入庙注意事项
这里是越南南部的重要佛庙,显得异常宏大气派,寺中僧众很多,而且可以看见不少游方僧侣和居士云集,寺庙的接事馆就像个二星级饭店,几十间房子住得满满的,还有不少尼姑和女居士,走在院中可以清楚地看见屋内的僧侣们谈经论辩,冥思苦想。
原以为寺院肯定是大型佛学院,那劲头最起码也得是个宗教培训中心。后来才知谬矣,凡禅者或悟之或论之,悟不能贯必入岐经,论之能清拔之能明,遂曰禅机。起源陈朝的“竹林禅派”一直沿袭着“四宾主”式师徒问答传道,讲禅论经,围坐讨论是其重要的宗教活动。这才是大叻竹林禅院人来僧往、热闹非凡的主要原因。
晨钟暮鼓,朝佛学禅,研修苦行,触景览胜,高断众论,实为人生之大快也!殊不知禅来烦去,佛驻祸远,积善除恶,忘我皈依。
越南的寺院不像中国,大多建于市井,筑于民间。潜于山翠,伏于峻险的不多,如大叻竹林禅院这般,类似中国古刹的庙宇的确罕见。大概中国的高僧更愿意置身事外,仙游云鹤;而越南的佛心更喜欢凡尘俗世,广结佛缘吧!
站在竹林禅寺的院中,环览众山葱郁,天高云低,心旷神怡。山下的一汪清水,烟淡遥遥,水静松影,偶有破寂之船,仿佛也带了些禅光佛音,无嗔无怒。此水名唤“福地湖”,肯定沾了禅院的光才得此名。在大叻的群山中,还有一大堆儿美得一塌糊涂的绿水翠湖,比如“金银滩”。
图14-14 寺中颇得福报的“大黄”
“金银滩”由两个湖组成,应称金滩和银滩,也有人把它译成金银溪或金银泉的,而当地人称其为丹基湖。
还记得刚才的登高远望吧,所看到的绿水依依就是金银滩的杰作。说是湖,实际上是由无数山溪涧水汇成的山河中较宽的一段。识途而行,林间的大湖小潭多了去了,山路旁这儿一汪那儿一滩,涓涓的溪流把它们连在一起。水面一平如镜,幽绿深邃,两侧的松林高低起伏,如影随形。幽潭虽然汇于路旁,可都一丝不乱,四周的“松军树队”把山路守得严严实实。
一入湖途清凉怡悦立上心头,就连细细的松风也是甜的,带着花浓和松香让人仿佛中了“秀美迷魂散”,筋也舒了,气也顺了,就想多待会儿。许多景致比较容易用文字记述和描绘,唯独通往金银滩的这段路让我感到笔涩毛秃,思竭语鲠,无法形容。山间流溪见多了,“桃花潭水”也不是什么新鲜玩意儿,到底是什么原因让人语无伦次呢?有胜境催人惊鸣,觅奇秀逼君低叹。单是秀竹难比松海之豪迈,仅是流水怎解潭深之忧情。
有过这般心况吗?入得景来,无惊无叹,无歌无泣,心色透明如镜水,神情恍惚若泰然,思停想止,乍寂空稠。那个时候,不想有人来打扰,更不想打扰别人,纵使新朋挚友,恋侣艳伴;纵使严父慈母,遥年知己,却都无言相对,缄口难诉。难得这样的心境,难得触景无情,生怕有任何东西搅了空白的梦,生怕有任何思考留下定义的痕迹。
干脆地说吧,金银滩的风景没有留下任何可以书写的记忆,金银滩的风景也没有留下任何可以抒怀的心情。有人说:金银滩有着“九寨剪影”和欧洲山乡风情,我不知道。然而我清晳而深刻地记得,那个地方让我禁声了。
是啊,人生又能遇上几个这样令人触景沉默、望景难舍、独享虚空的地方呢?
图14-15 颇似“九寨风韵”的金银滩:一个触景沉默、独享虚空的地方
湖水并不都是沉寂的,伤心湖(Ho Than Tho)就让人难以平静。传说光中皇帝时代,有一对夫妻,丈夫叫行松(Hang Tung),妻子唤梅娘(Mai Nuang)。丈夫从军战斗,为了让行松无牵无挂的为国效力,梅娘居然跳湖自尽。因此湖水取名“伤心湖”或者“叹息湖”。湖水被三山环绕,西侧一面的山谷名为“爱情谷”(Thung Lung Tinh Yeu),山谷闲静,松林密布。总有一对对恋人到此一游,日久得名。
站在谷顶崖畔,望着涧湖悬壁,“河美”的故事还没讲完。
“河美”和“老铁”再来大叻已经是两年以后了,“河美”大学毕业,二人准备结婚。谁知“河美”的家人亲友得悉后大为震怒,一来嫌“老铁”年长,二来中外合璧也使越南传统家庭难以接受。
图14-16 风兰秀美迷魂散
事情从此发生了根本的变化,后边的“几步曲”就像“穷聊”或者“恨水”的小说一样:离家出走,艰苦创业,追求幸福。但是故事远没有这么简单,“老铁”的身体终于在玩命中垮了,不仅仅是生了点儿锈,而是彻底断了。癌细胞在发现的时候已经扩散到了全身。“老铁”开始并没有告诉“河美”真相,只是让“河美”一块儿到大叻散心。就在这谷边湖畔“老铁”课明了一切。爱情谷畔,悬崖万丈;伤心湖水,深不可测。
“河美”说她不知道当时是怎么回去的,只是清楚地记得:二人不由自主地相拥相依,泪水断了线似的落到了湖里,四周静得出奇,甚至好像都能听到泪水滴落的声响。
图14-17 叹息湖
伤心湖为什么忧郁?伤心湖为什么深邃?
原来湖水都是情人的泪水;原来泪水倾聚了才有了湖水的颜色;原来每一滴湖水都有一段伤心的泣诉。
唉!伤心湖呀叹息湖!大叻的瀑布有很多。雨季还没到再加上天旱,去的时候瀑布水流不大锦黎瀑布”和“天丽瀑布”离城最近,名声也大,却最令人失望。瀑布四周用铁丝网围起来,凭票入场。除了瀑布本身周围都是人工搭建的假景虚设,粗俗难耐,水池索桥,树屋竹坊,虽然用尽心思,却与周围环境大相径庭,公园习气严重。当地人不喜看景,扶老携幼、嬉笑一番的场所最得人心,因此大叻的众多自然景观被人工开发成了一个个小型公园,寻野趣就得自个儿觅!
大叻山路非常适合徒步健行,从城里出来不用辨别方向,随意选择一条徐步而行,走着走着就会突然发现一个又一个惊奇,溪清水洌,松涛芒波,空气清新,天高云淡;一阵山风吹来如同千军呐喊,万马嘶鸣,好不奔放;不期然来了场雨,时急时缓,被雨洗过的山头墨绿如新;还没等醒过闷儿来,天碧日出,放晴得那么快,一架彩虹桥飞凌葱峦——“谁持彩练当空舞?雨后赴斜阳,关山阵阵苍。”
“庞卡尔”瀑布大概是大叻地区落差最大的,足有30米高。青郁的松林掩藏着瀑布,寂静中只能听到激流宣泄的轰鸣。石壁被银瀑冲刷得又平又亮,碰上一块突出的顽石,水沫飞溅如银花飞舞,白蕾纷扬。坐在离飞瀑不远的溪池边,溪水格外的清,一眼都能看个究竟。把脚放在小溪里,巨鸣的水声不绝于耳,冷不丁一滴飞花落到了脸上,用手一擦却发觉泪水不知道什么时候也跟着凑热闹似的流了下来。
“河美”把“老铁”写的信轻轻放进溪水,手指在抽泣中颤抖,嘴一张一张的,可一句话也说不出来。对着那“飞流直下三千尺”的瀑布,哭声被淹没得什么也听不到。四周突然变得异常沉寂,耳边也不再有流水的声响,四溅的水花悄然地汇入了小溪,向密林深处匆匆而去。一株风兰在崖边的石头缝里顽强而出,挺拔而高傲,烂漫中浮现着渴望和深情。
啊!那是情人的深情,那是恋人的渴望。鼓起的山风吹得风兰抽搐不止,而失意让她的花瓣飘落下来,随着溪流飘去了——风不停地鼓动着,风兰不停地摇摆着,被太阳刺射的花蕊突然反射出一缕璀璨的光芒,情不能已。
这是永恒的爱恋,永恒的情人,永恒的大叻!
图14-18 飞瀑流泉有风兰——大叻爱情山谷
“河美”的故事讲完了,大叻之行也就结束了。对于所有正在恋爱的人,所有等待恋爱的人,所有恋爱以后的人,大叻既是恋爱的地方同时也是被爱的地方。
一辈子恋爱一次并不难,难的是永远恋爱。
如果真的要活到老爱到老,大叻完全可以实行三包:包风情、包感觉、包浪漫!
还有,风兰也是永恒的,偶然的失意阻不断盛开的欲望,想起志摩先生另一首小诗:
我是天空的一片云,
偶尔投影在你的波心——
你不必讶异,
更无需欢喜——
在转瞬间消失了踪影。