《新学伪经考》与《孔子改制考》（以下简称“两考”）的本质即依托今文经学的“孔子改制”、“三世”说等理论宣传其变法改制、民权平等思想。以往的研究在谈及时人对“康学”的态度时，往往“两考”混一而论，没有作必要的区分。事实上，“两考”虽同为康有为思想体系的重要组成部分，但由于其问世的时空条件不同、内容侧重点不同，问世后所引发的反响也不尽相同。本文不揣简陋，尝试对此一问题进行探讨，比较不同群体在“两考”问题上的态度异同，分析其中的原因，进而揭示戊戌时期学术与政治的复杂关系。