我今天讲三大问题：第一，用老子的智慧来灌溉我们现代人的心灵。这部分主要让我们走近老子，先熟悉一下老子。第二，讲老子智慧让生活成功。第三，讲老子智慧让事业成功。

现在我讲第一个方面。

现代人为什么要学习老子呢？首先我们来看“人生”这两个字是什么意思。什么叫人生？人生，人生，人能生着活着，才叫人生。我们可以这样对比，家里养一条宠物小狗，没有叫“狗生”的；家里养一只鸡，没有叫“鸡生”的；养一匹马，没有叫“马生”的；养一只羊，没有叫“羊生”的。因为，它们统统是畜生。为什么只有人有人生？人在万物当中是什么档次、什么地位、什么境界？人是万物之灵嘛，能为天地立心，为自然宣言！

你说一只大象可以很长寿，但是它没有像人那样的“心”，不能为天地立心。它能上月亮吗？能飞出地球吗？不能，一代一代就这样子活着。但是人可以，人是伟大的，所以其他一切的动物都不能和人相比。

但是问题来了，我是人，你也是人，为什么你的人生很成功，我的人生不成功呢？或者是完全失败呢？这里面有“道”。所以我们要学道学德，比如学学老子的道、老子的德。那是一部世界名著，叫《道德经》，2500多年，没过时。

时尚的东西不一定能成为经典，而经典的东西永远时尚。如果一个人老是追逐时尚，而没有经典相伴，那么这个人的人生可能有一些遗憾。为什么？爱因斯坦说过，如果一个人只读现在的书籍和杂志，很浅陋，但经典使人深刻。爱因斯坦的意思是，一个人如果没有经典支撑，生命可能就不会很深刻。人生一定要有经典相伴，经典的力量使你的生命变得深刻。

坐飞机、坐火车、坐地铁，如果看到一个人静静地在读一本流行杂志，我不会感动。如果他读一本古代的经典，我心也许会被触动。如果读的这个经典不是《三国演义》，不是《水浒传》，也不是《红楼梦》，而是一本《老子》，一本《道德经》，我会深深地感动。几十年前，在德国有一个牙科医生，不懂中文，但是他爱好老子的书，硬着头皮用中文和德文字典对照翻译它。这个故事，让我非常感动。我们中国的东西在国外这么受重视，但是我们中国人有几个知道老子的《道德经》呢？这是一个缺憾。

确实，不要说工科的大学、理科的大学，就在我们文科的院校当中，中文系都不讲老子，哲学系虽然讲老子，但是两个小时就讲完了，两个小时能知道老子什么东西？

为了在中央电视台讲老子，我曾经现场调查了一下。苏州最热闹的地方叫观前街，那里有一个小广场，我去调查，看看21世纪的现代人当中知道老子的有多少？我看见三个小朋友，他们都是小学低年级的学生。我问他们说：你们都知道老子吗？他们三个说：知道！我问那个胖乎乎的小孩：你知道老子是谁吗？他说：当然知道，老子是我爸！我问第二个小男孩，他说老子就是后面道观里面的那个塑像。最后一个小女孩说：老子是中国最伟大的哲学家，他写了一本书，我爸爸的桌子上就有这本书。从三个不同家庭的教育，可以看到不同的文化档次。

问了以后，心里很高兴。高兴什么呢？老子没死，老子不老，老子还活在我们21世纪的小孩子的心里。只不过每个人心里老子的形象不同，这就是老子的魅力。不要说21世纪，到了210世纪，老子依然会生气勃勃地与我们的新新人类对话。因为《老子》是一个开放的系统，这部经典永远时尚。为什么？因为这是经典。经典的东西是经过时间的洗汰而留下的，经典不怕时间的考验。

《老子》这本书，用A4纸打印的话就几张，因为老子这本书只有五千言，也就是5000个字。但是解读老子的书有几千种，为什么？因为解读不完。他写哲学是用诗的方式来写的。《老子》是诗的哲学，哲学的诗。我们学文科的有一句话叫“诗无达诂”。什么叫“诗无达诂”？凡是诗就没有确定的固定的解读答案。老子在汉代的时候叫汉老子，为什么这么叫呢？因为是汉代人在汉代的时空下面解读老子，所以就是“汉老子”。后来，在唐代研究老子，就叫“唐老子”。如果今天我们套用这个说法，那就叫“新老子”，在新时代，我们好多人去解读老子，就变成“新老子”了，到后来是“新新老子”，再往后是“新新新老子”了。《老子》也永远是与时俱进的，是一个开放的系统。

《老子》尽管只有五千言，但是充满了许多谜，正因为这样，我们很多的研究者都为之着迷，着了迷地要去破解这些谜。

我们大家都知道孔子姓孔，叫孔丘，为了尊崇他，孔姓后再加上一个子，就是孔子。孟子叫做孟轲，他姓孟，为尊崇他加上一个子，他就叫孟子。荀子叫荀况，荀加上一个子就叫荀子。那么请问，老子姓什么呢？老子姓李，是不是该叫李子？但是为什么不叫李子呢？这就是一个谜，有几种说法。

一种说法很有意思，为什么叫老子不叫李子？因为“李”这个姓，是从“老”这个姓变化过来的，就是先有“老”这个姓再有“李”这个姓，所以叫做老子。

第二个说法，是因为双重尊崇。称“老”是尊崇他。我们看看现实生活当中的例子，有些人经常是17、18岁中师毕业以后去做老师了，为什么把这个小姑娘、小伙子叫“老师”而不叫“小师”呢？年轻的老板坐在那里，不是叫“小板”而是叫“老板”呢？“老总”年轻的，为什么不叫“小总”啊？这个“老”就是表示尊崇。“老子”这个名字有双重尊崇，“子”是尊崇，“老”也是尊崇。

第三种说法最玄妙，是一种不符合逻辑的逻辑，没有学理的学理，非常深刻。老子的传记在司马迁的《史记》当中很短，只有450多个字，为什么？没有办法，因为没有足够的材料，找不到材料。司马迁写老子时，还出现了“或曰”，“或曰”就是说有的这样说，有的那样说。比如老子活了多少年？司马迁说：或曰160多岁，或曰200多岁。在《史记》的注释中，附有一个材料，非常美妙动人，是讲老子诞生的故事和为什么叫老子的传说。老子他妈怀孕了，我们都知道，一个女子怀孕了，“十月怀胎，一朝分娩”。老子他妈妈怀上这个孩子以后非常奇怪，10个月动静都没有，大肚子一动都不动。老子妈妈一等等了80年，胎动厉害了，但是没有生出来，一直等到了81年。老子妈妈说，孩子差不多了，要出来了。那个时候没有妇产科，也没有产房，老子妈妈怎么生孩子？我模拟一下。那天是月朦胧，鸟朦胧，老子他妈朦胧，老子也朦胧，都在朦胧状态，如果换在大白天生孩子还有诗意吗？没有诗意了。在朦胧当中，老子的妈妈吃完晚饭以后又去逍遥了，去散步了，走到一颗李子树下面。老子妈妈在李子树下怎么生？非常潇洒，她用左手握着李树的树枝，然后她从口袋里面掏出一把小刀，干什么呢？老子他妈妈非常潇洒，拿出一把刀子，往左边腋下一割，咔嚓一刀，“哇”的一声，老子就出世了。所以，文献上有一句话，叫做“乃割左腋而生之”。81年生下来的孩子怎么样？老子爸爸妈妈一看，不得了，这个孩子头发是白的，胡须是白的，所以两个人就叫他为“老子”了。这样老子的名字就出来了。再一看不得了，老子的耳朵特别大。我们来看圣人的圣怎么写？是上面一个“又”，下面一个“土”，这个字为什么叫“圣”呢？我们去研究的时候，就发现简化字固然是好，但是简化字流失了许多中国传统文化的基因。你看，一个“又”下面一个“土”是“圣”了，为什么？其中的信息流失了。如果看繁体字“聖”，这个字是一个“耳”一个“口”，下面是“壬”，信息密码留在里面，圣人与耳朵有关，与口有关。

刚才我讲了一个历史书中记载的民间故事、神话，但这不是在搞笑，其中内涵着丰富的信息密码。

第一，为什么别家的女子怀孕是10个月，而老子的妈妈怀了81年呢？深刻！这就叫“大器晚成”。如果一个小孩子没几个月就从妈妈肚子里出来了，出来以后不健康，要在医院里的温箱当中成长一段时间，可以说是先天不足。一个孩子够10个月才出生，又胖又结实，这就是先天足了。全世界每天生这么多孩子，每天能诞生出一个爱因斯坦吗？没有吧。中国人这么多，一天能生一个将来得诺贝尔奖的吗？未必。所以说人才、高级人才是不容易产生的，经过中国文化的漫漫孕育，数千年以后，才诞生出老子这么一个伟大的哲学之父！所以这里有很深刻的编码，还有，81是中国的一个神秘数字，并且《老子》一书就是81章。另外，老子是中国的圣人，他的两只耳朵特别大，这是一种象征，也是一种信息。大家去看清源山老子雕像，两只耳朵就各占“半壁江山”。

我们再来看看老子的《道德经》到底跟我们讲了什么？首先讲讲老子的这本书为什么叫《道德经》。它最早不叫《道德经》，最早叫《老子》，后来才叫《道德经》。为什么叫《道德经》？因为从第1章到37章讲道经，从38章到81章讲德经，一个是上篇，一个是下篇，合起来叫《道德经》。

接下来，我们讲第二个大问题，就是用老子的《道德经》智慧让我们生活成功。

我们经常发现有这样的现象，企业家、董事长事业成功，很神气、很阳光、很风光，但是一回到家里，就像掉进了冰窟。为什么？因为生活不成功！我想，只有事业成功，生活不成功，还不能算是真正的成功人生。生活的成功，占有人生成功的很大份额。

我们来看看，老子的智慧怎么让我们生活成功？这里讲五大智慧。

第一个智慧，老子跟我们讲面对人生，要爱生、贵生、摄生，即是爱护你的生命、贵重你的生命、还要摄养你的生命。2006年10月底、11初我连续听到三个消息，第一个消息说：福建有一个年轻人从楼上面跳下来，自杀了，大家去摸他的口袋，里面有他的证件，上面写着北京某名牌大学硕士研究生。为什么自杀？是因为找工作，不是没有工作，而是不合意，找了几次工作碰壁以后，他就觉得生不如死，就自杀了。第二个是上海某名牌大学的一个博士生自杀，跳楼死了，为什么？是因为婚姻问题。第三个是莫斯科大学的一个中国留学生跳楼了，为什么自杀？因为语言有困难，跟不上，就跳楼死了。

刚才说的都是高学历的学生。据说，美国哈佛大学的自杀率是很高的，而其中中国留学生占的比率最高，为什么？心理障碍，就是现代人们讲的郁闷！郁闷得想不通就跳楼了。为什么高学历的人容易轻生呢？高学历的人知识水平越高，头脑越灵活，想的问题就越复杂，他要求的回报越高。他总是想，我付出了那么多，应该得到最好的东西。他这也考虑，那也考虑，什么都要考虑，所以心里不平衡。农村里的老奶奶、老爷爷，他们很穷，闲着就晒晒太阳，聊聊天，很乐天，从来不想自杀。有些农民工在家乡很穷，没有自杀的念头，但是他一进城，进了北京、上海、深圳等大城市，遇到许多生存上的困惑郁闷，据报道一些人受不了了就跳楼跳河。我们中国每年的自杀人数是多少？有报道，说约28.7万人。

现代和老子那个时代不能相比了，上厕所有抽水马桶，交通有地铁、飞机、高速公路。今天的情况，老子那个时代连做梦都想不到。但是为什么生活环境越好了，自杀的人却越来越多呢？为什么知识水平高的人自杀反而越来越多呢？

我们可以向老子学习什么智慧呢？大家请看：这个杯子，我们打它，它知道疼吗？不知道。打任何一个人，他会知道疼，为什么？因为我们有肉身。你骂杯子，它不动声色，我们骂人，人是会不高兴的，因为人有一颗心灵。所以，老子说了一句名言叫做“吾之大患，为吾有身，及吾无身，吾有何患”。老子说：正因为人有身体、肉身，肉身里面有肉心，所以，身体会知道疼，所以心灵知道痛，知道郁闷。如果我没有了身体，那我还有什么痛苦啊。老子的大智慧告诉你，第一，人要有心理上的足够准备，活着是痛苦的。你不要以为人活着总是充满阳光和幸福的，不是的。第二层，真正的大智慧是要超越面对的这种人生的痛苦，达到心灵的洒脱，获得诗性的生存。

我们经常看到有些人，因为眼前的残酷竞争而跳楼，因为失恋而自杀，他们都违背了老子的道。老子就是要你超越困苦，珍爱一生。老子跟我们讲摄生，为什么要摄生呢？深刻！摄就是摄取，我们要摄取食物养生，还要能够科学地养生，要摄取气来养生。老子特别关注地跟我们讲：“摶气致柔，能婴儿否？”什么意思？“气”是气息的气，“摶气”就是要修炼结聚凝集精气，要让人变得柔，最后就能够像一个婴儿一样精气充沛。后来从老子那里产生出中国的传统气功来。

我们要“摶气致柔”，培养自己生命的浩然之气，这是正气、真气的结聚，而要消解掉邪气，让生命有充盈的精气神。老子给我们的第一智慧是要爱护自己的生命，要珍惜自己的生命，要摄生。

第二个智慧，如何来对待生活中经常碰到的“食”和“色”的问题。我们经常说，“食色，性也”，人生碰到的基本问题就是吃和男女关系。老子对我们讲了什么样的智慧呢？老子给我们讲：“五味令人口爽”，这个“爽”不是我们今天说的爽快的爽，而是差错，“毫厘不爽”中的“爽”也是这个意思。这是说饮食的味道太丰美了，反而令你的味觉“爽”了，有差错了。比如说一个人天天有饭局去吃山珍海味，吃到最后“口爽”了，就是说口辨不出味道了，反而觉得回家去吃泡菜、炸酱面有味道。所以，有人说今天很多人不是饿死的，而是吃死的。这是一个问题，我们不多讲了。

老子还给我们讲了，“五色令人目盲”，颜色看得太多了，让人的眼睛都盲了。难道不是吗？如果晚上我们走进歌舞厅，里面暗暗的，红黄绿等各色灯光在旋转，坐几分钟后，视力就辨不清了。人在滚滚红尘当中走，就有许多的“色”把我们迷乱了。这就是老子说的：“五色令人目盲”。今天我们的“色”有很多，男女之间的关系也往往是一个重要的问题。媒体有不少报道，好多的官员，好多人物，就是跌跤在“色”上，太爱女色了。老子说：“甚爱必大费。”凡是一个东西爱得太过分了，必定会出大耗费。有人曾经说过一句话：“人生有两大祸水，一个祸水是金钱，一个祸水是女人。”当然在座的女同志会不服气，所以我称之为片面的深刻。

老子最赞扬我们女性，而中外的哲学家大都瞧不起女性。孔子说：“唯女子与小人为难养也。”西方的哲学家说：“女人是长不大的孩子”，等等。但是老子最尊重女性，将之看成是“道”的象征。老子说：“道可道非常道，名可名非常名”，真正的道是讲不出来的，老子就采用意象模拟的方法，说道就像水，就像女人，就像婴儿，甚至就像我们的风箱，等等。虽然这些意象都不全面，但是能帮助我们了解道、解读道。

古人有时候是有点不公平，比如柳下惠“坐怀不乱”的典故，我们只称赞柳下惠，没有称赞那个女子。大家可以这样想，如果柳下惠不乱，但那个女子乱了，那就难办了，所以要两个都不乱，才能真不乱，是不是啊？

“五色令人目盲”，教我们要控制欲望，人欲望蔓延时就要学会控制欲望。

第三个智慧就是如何对待财富。我们过年要讲“新年发财”，门上“福”字倒贴，叫“福到”；年初五鞭炮不断，叫迎接财神。老子跟我们讲了一句语重心长的话：“金玉满堂，莫之能守。”你的几室几厅，你的小别墅里面都堆满了金银财宝，请问你守得住吗？守不住。

历史上这么多有钱的人，到今天还有谁知道？和珅这么贪，贪到什么程度？贪到各地给皇上的贡品他都敢捞一把，但是最后的结局就是应合了老子的那句话“金玉满堂，莫之能守”！而且和珅年纪不大就死了，贪财惹的祸。

老子还跟我们讲：“多藏必厚亡。”什么意思？财物藏得越多，失掉的也越多。慈禧太后厚葬，地宫中都是金银财宝，她怎么也想不到死后会被人狠狠地盗掘，不得安息啊！这就应验了老子讲的道理，“多藏必厚亡”！生前这么金玉满堂，死后还想带到墓中享受，正因为你藏得多，所以才有盗墓贼去光顾啊！你看，老子的话多么深刻。

我们知道人是需要财富的，没有钱是万万不能过日子的，没有财富怎么生活？但是不要贪婪，要有一定的度。老子跟我们讲财富智慧：“知足者富。”到一定的限度，能够知道满足了，这就富。这句话很深刻，不是说“知穷者富”，不是越穷越好，而是“知足者富”，是自己有什么本领，达到什么富裕的层次，能知足了，不和他人攀比，不再贪多，就是富裕了。

我们还应该知道，人生中的许多东西是财富换不来的。还有，把很多的财富留给子女，反而不一定是好事情。为什么许多富贵人家的子女没有出息，其中一个原因就是留给他们的钱太多了，消磨了他们的进取之志了。这方面比尔·盖茨是相当精明的，没有把财产全部分给子女，只给他们一小部分，让他们的生命有张力、弹力，有进取力，有驱动力。我要在这里也规劝年轻的朋友，别看自己现在还没有钱财，还没有工作，有一天大学毕业了，走上社会奋斗，有可能做了董事长，做大老板，有大把的钱，我觉得特别要记住老子的话：“金玉满堂，莫之能守”；“知足者富”；“多藏必厚亡”，要控制欲望。

第四个智慧，老子跟我们讲人生的“吉祥三宝”。老子说人生有三大法宝可以保护我们，可以让我们成功。哪三大法宝？

一是“慈”，“慈”就是爱。当你对别人献出爱的时候，别人就会反馈给你爱。有时候，你总是觉得好多事不顺心，其实就是因为缺少了一个“慈”，一个“爱”。“慈”还有一个特定的意义，就是上对下的爱，所以爱子女的母亲叫慈母，爱子女的父亲叫慈父。社会中应该有上对下的爱即“慈”，有中间彼此的爱即“悌”，有下对上的爱即“孝”，构成这样的爱的网络，社会还会不和谐吗？

“慈”同时也是保护自己的第一个法宝。我们想想看，你要别人爱你，如果你对别人没有爱，人家凭什么会爱你呢？只有你爱别人了，慈爱别人了，人家才会爱你，道理是一样的。老子有一句非常有名的警句叫：“欲取先予。”什么意思？你要取得别人的东西，你首先要付出。

二是“俭”，节俭是人生的第二个法宝。我看有材料说，现在每增加一万元的GDP，中国用掉的水是美国人的几十倍，我们现在好多的河流都污染了。我们的浪费是非常惊人的，好不容易GDP上去了，但是我们内部的漏洞很大，浪费很多，这是应当关注的问题。

三是老子说的：“不敢为天下先。”这个“不敢为天下先”，我们现代人是最不能同意的。我们就是提倡敢为人先，怎么老子提倡不敢为天下先呢？这不是格格不入吗？我说，没矛盾！诸位看看：我手里拿的茶杯，这个东西我们可以从正面看，也可以从反面看。从正面看的时候你们看不见这个茶杯后面的把。儒家大都是跟我们讲正面的东西，老子不是这样的，老子的厉害就是把人性的弱点揭示出来，让你看人性的另一面，然后校正你。这句话，老子就是指出人性的弱点：人人都想争先。老子反着说：要不敢为天下先，反而能成为天下之先。这就是“处下”，在“处下”中达到自胜者强，就像江河大海一样不可战胜。这就是符合了大道的智慧。此中还有一个道理，就如老百姓的谚语所说的：“枪打出头鸟”、“出檐的椽子先烂”，这都含有一定人生的哲理。确实，老子的东西含有很深刻的道理，但是老子并不是教你真的不去为天下先，而是教你慢慢地、自然而然地成为天下之先。到了这个程度、境界，然后成为天下先，这是最厉害的“天下之先”，而不是你想争就能得来的。

第五个智慧就是我刚才讲的，能够辩证地对待福、祸、坎、坷。老子跟我们讲：“祸兮福之所依，福兮祸之所伏。”你今天倒霉了，你要忍得住，在倒霉当中，可能潜藏着福。你今天得福了，你要注意，这里面可能潜藏着祸。你看，一级一级升官，不断地发财，这是福，但是福把握不好，不能镇着，可能祸就冒出来了，最后一下子栽倒了。当秦国的宰相李斯要被处死的时候，他后悔悲凉地说道：想当初，我和我的孩子牵着一只黄狗出门去打猎，生活是多么有趣，生活是有滋有味的，今天，我还能和我的儿子牵着黄狗出门去打猎吗？不能！所以，有时候福里面隐藏着祸，而祸里面隐藏着福，学会辩证地看待，从而处福不骄，处祸不惊，顺其自然，应其变化。

接下来讲第三个大问题，老子的智慧让我们事业、学业成功。

老子要我们努力地去寻找恍恍惚惚的成功之“道”。老子跟我们讲“道”是何时、何地、何物中都存在的。我们看一个东西，可以从三个方面去观察，这就是时间的维度、空间的维度、道的维度，任何一个东西都在三维当中；一“时”、二“空”、三“道”。举个例子，我们看倒掉了东西后的杯子，这时大家认为杯子是空的。这是不用“道”的眼光去看它，因此认为它是空的。但是用“道”的眼光去看，里面还就有“道”，就是说“无中”可以“生有”。如果我们再放上水不就有了，放进糖等不就有了吗？为什么这个大厅要开门窗？门和窗打开后，是空的，但是“空”中有“道”。在老子看来，也就是“无中生有”。正因为门和窗是空的，人们才可以进出，空气才可以流通，光线才可以透进来。再说，正因为我们的嘴巴是空的，所以我们才能吃东西、饮水。车轮中间空的地方叫车毂，正因为它是空的，所以才可以在里面插一个车轴，这样车子才可以载一个车厢，车轮才可以滚动，车厢里面可以坐人，这正是两个车毂的“无”在起作用。所以，我们要看到“有”，更要看到“无”、“无”中存在的“道”。“道”就是这个样子，老子说：“道”是恍恍惚惚的，是模模糊糊的，听不到，看不到，摸不着，但是“道”是真实存在的。

因此成功之道并不是一下子就容易找到的，但是你不去找就永远找不到，当然你找了未必能找到，然而你找了，坚持找了可能就会成功。

关于人生的成功，我们还要讲老子的一个谆谆教导：“大器晚成”。

我们一般人，谁不想早点成功，最好来个“大器早成”、“大器速成”、“大器即成”，但是“道”、客观的规律并不是人们所想象的那样。我们现在模拟一下，这里如果有一个纸杯和一个玻璃杯，你说哪个难做成？那肯定是玻璃杯晚成，那么它跟纸杯相比是“大器晚成”了，这里可以看到价值在时间中积淀。如果一个是纸杯、一个是玻璃杯，还有一个玉杯，那么很显然玉杯为“大器晚成”了，因为玉杯不仅是实用的，还可能是一个艺术品，甚至是传世品，是一个经典的器物。如果说现在不止是一个纸杯、一个玻璃杯、一个玉杯，还有一个青铜大鼎，那么这个青铜大鼎就是真正的“大器晚成”了。我们经常说“鼎鼎有名”，不说“杯杯有名”；有一个成语还叫做“问鼎中原”，不说“问杯中原”，因为即使是最高级的玉杯，它的价值含量与级别也够不上鼎这个档次。

由此或许可以启发我们，人生的目标不是做一个纸杯，也不是做一个玻璃杯，起码是做一个玉杯，更高级的是做一个宝鼎，最好是国宝。大器要在时间中精雕细刻，人生需要在历练中反复切磋琢磨。什么叫精雕细刻、切磋琢磨？就是把不该要的地方去掉，汰劣存优，去粗存精，凝聚精华。我们的人生，特别是青年人更要向青铜大鼎这个方向去努力。所以这个叫“大器晚成”。

当然，老子并不反对你早成，但是一切都要自然而然。刘翔是跨栏的世界冠军，他是自然而然地成就的，里面包括了一个复杂的历练的过程，一个人生的精雕细刻的过程，而不是拔苗助长，也绝非速成而能成的。因此大器晚成的时间，应当是指那种历练的时间，不要错认为是年纪大。

我最后再讲一点。老子说：“千里之行，始于足下。”这句话大家太熟悉了，熟悉得忽略了其中丰富而深刻的内涵。我来解读一下。

一是，眼光要放得远，不是放在十里之内、百里之内，而是要放在千里之外。目标高远，定在千里，这是第一点。

二是，重要的是“始于足下”，何等语重心长啊！一切都在你的脚下，你选中一个目标，要坚定地朝这个目标走，用心走好每一步，要一步步地走。

三是，整个过程中不断地寻路，且不能走错一步路。“摸着石头过河”，这也是与老子智慧的精髓相沟通的。摸一摸脚下的石头，确定之后才能走下一步，很谨慎地一步一步地走。如果中间有一步错了，那就是“一失足而成千古恨”。所以每一步都要走踏实。

四是，每一步都是一个新的开始，以前的每一步成功已经过去了，当下又是一个新的开始。

五是，还要特别当心一个规律，就是人一旦接近成功的时候，也是最容易放松警惕的时候，那么也是很危险的时候，所以往往有功亏一篑的事情发生。

老子曾经说，我的话很容易懂，但大家就是不喜欢听我的话。确实如此，你看，2500多年了，本土的经典智慧我们不学习，甚至还乱批判一通。试问，老子的智慧有多少人知道呢？

有一天放了学，我回家了，夕阳西下，阳光照过梧桐树，光圈撒在人行道上，很惬意。这时候走来一个生机勃勃的小姑娘，样子又聪明又伶俐！她一只手拿着面包，一只手拿着矿泉水，嘴里还唱着歌，头上梳了很多的小辫子，很天真活泼，充满了朝气，背着书包，边吃边跳。我问她你今年读几年级？她说：我读一年级。我说：你好聪明啊！她说：那当然！我说：我来考考你，看你聪明到什么程度？我出个题目给她，第一个题目是：14加17等于多少？她说：31。我说：你太聪明了。她说：那当然！她说：我喜欢做难题，你出难一点的。我说：知道了，我给你出难一点。我问她：3减2等于多少？那个小姑娘眼睛冷冷地说：别看你戴着眼镜，你原来这么没有文化！我问她：为什么说我没有文化？她说：你刚刚出的题还有一些难度，是14加17，现在出这么简单，出了个3减2，还用我做吗？我家的弟弟都会做，那你不是没有文化吗？我说：你这个小姑娘，很厉害啊。我想，这个小姑娘不得了，如果遇到了一个好老师，她会是一个很好的专家，如果遇到一个大导演，她会是又一个章子怡。我说给她出第三道题。小姑娘说：你要出难一点啊！不要再像刚才那样没有文化。我说：小姑娘，2减3等于多少？这时候这个小姑娘的脸是红里泛出白，白里透着青，乱摸着头上的小辫子，最后哈哈大笑地说：哼！我说你没有文化就是没有文化，题目都不会出了，2怎么减3啊？——这回轮到我哈哈大笑了，当然她不知道我在笑什么，因为老子说过：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”道，就是这样往往不能被“下士”所理解啊！

《老子》一书，只有5000字，2500多年来，凡是能学好用好老子“道”的，大都是能取得成功的；相反好多失败者，究其失败的原因，也许就是没有学好用好老子的“道”，或者根本不知道他的那些智慧。因此我们可以试试，用老子的“道”浇灌我们现代人的心灵，让我们的生活成功，又让我们的事业、学业成功！