15世纪末，葡萄牙航海家华士古·达·伽玛开辟了贯通欧亚的新航路后，16世纪葡萄牙人机缘巧合地来到东方，据居天朝土地的南端——澳门，从而使澳门成为东西方文化交汇地。岭南文化作为中华文化在五岭之南延伸发展的一种形态，代表着中华文化主导澳门的华人社会。以葡萄牙为代表的西方文化，虽然可以挟其政治和经济的力量在澳门繁衍，但它不能消融、化解优秀、深厚的中华文化；另一方面，“从历史上看，葡萄牙入踞澳门的目的是寻求一个立足点以进行东西方海上贸易”，因此，“只专注于自己居住环境和教堂为中心的宗教传播基地的经营，而不把澳门作为一个具有独立城市功能的社区来全面建设。它客观上也造成了澳门社区的互相分隔，而使不同文化在各自分隔的社区中保持自己的风韵色彩”。澳门社会依然基本保持着中华传统社会的形态，“但中华文化在澳门的发展，主要在华人族群的底层，并且大量以常俗文化的形态出现”。1704418中华文化是澳门华人的遗传基因，渗透在华人的观念、行为中，形成一种社会心理，反映到澳门文学创作中来，营造出一种文化景观。

“世情生态”小说是澳门华人小说的主要类型。所谓“世情生态”小说，所写的是小城民间社会普通市民阶层的世俗生活情状，这里面没有尖锐的政治抗争，没有沉重的历史风云，没有理想主义的崇高情志，表现的是众生百态和民间尘世的人情、世态、事理。这种现实主义作品，在对澳门都市人生世相的种种描绘中，反映出澳门社会的向善、宽容冲和、知足务实的人文环境和文化精神。