程颐与其兄长程颢作为宋代理学的奠基人，基于现实社会秩序的重建，除了积极借助儒家经典诠释的形式建构新的儒学思想体系、以应对佛老之学的挑战之外，更是借助易学诠释、丰富、完善了理学思想体系及其儒家的王道政治理念。在程颐思想体系之中，易学诠释突出强调了“格君心之非”，亦即注重以君主为核心的统治阶层的道德修养与执政智慧之提升。可以说，程颐理学化的易学诠释，秉承了思孟学派之精神，从形上学的高度重建了道德伦理体系，此举改变了以往易学研究之范式，也丰富完善了其儒学思想体系。更为重要的是，程颐易学诠释更新了传统的内圣外王之道，其最终落脚点直指现实问题，为后世百王立法、为社会政治立说，也为现代社会政治秩序完善提供了一定的借鉴。